“对。《西行樱》也是，听到或看到这个词就联想到能乐剧目
概率很高。因为
般不会在没有任何铺陈情况下，突兀地谈到或写到《西行樱》。只要能推
“要是真能记住就好
，”马缔脸抱歉地蜷缩起身体，“另外，考虑到版面，没法把‘西行’所有解释都收录进去。西冈你认为《大渡海》里选择哪些义项比较好呢？”
“‘周游四方人、流浪者’和‘不死之身’。”
“……为什
呢？”马缔平静地问。
西冈抱起双臂仰望天花板。纯粹是出于直觉回答，被他这问反而为难起来。
“硬要说话，是因为现在已经没什人用斗笠和包袱皮。假设
斜背着包袱在路上走，突然遇到朋友，他对说：‘你这是西行包背法呀。’”
人争先恐后地画“远眺富士山西行”呢？实在让人无法理解。画和尚有什意思？
“另外还有……”
“还有别意思？”
“是。由于西行云游诸国，所以也用‘西行’词表现‘周游四方人’以及‘流浪者’。”
西冈从书架上抽出《日本国语大辞典》其中册，找到“西行”这个词条。如马缔所说，释义中不仅有对人名解说，还包括从西行这个人物派生出来各种含义。这便是西行法师为人们所熟悉，直至今日也依然与日常生活息息相关证明吧。
“觉得出现这种状况几率连万分之都没有。”
“毕竟是假设嘛。然后听朋友话，马上就能明白过来什叫‘西行包’。们再假设这种情况：天，公司发来通知‘从明天开始，请本公司员工背西行包上班’。”
“这种情况发生概率连亿分之都不到吧。”
“都说只是假设嘛！收到通知，定会问：‘什叫西行包呢？’这时，只要加以说明，马上就能理解。也就是说，结合上下文很容易推断出‘西行笠’和‘西行包’意思。如果有懂得意思人加以说明，也很容易想象。”
“原来如此。也就是说，特意翻辞典查‘西行笠’和‘西行包’必要性不高，对吧？”
“其他还有什意思？”
西冈故意试探马缔，边偷偷翻看《日本国语大辞典》边继续发问。
“记得田螺也被叫作‘西行’吧；能乐里有出剧名叫《西行樱》；还有，把斗笠扣在后脑勺上戴法称为‘西行笠’；把包袱斜着背在身后称为‘西行包’。此外，可能还需加上‘西行忌’解释。”
不光查《日本国语大辞典》，西冈还搬出《广辞苑》和《大辞林》来验证马缔回答。这已经超越“厉害”等级，西冈不由得有几分毛骨悚然。
“……难不成，这些辞典内容你全都记得？”
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