“1787年
法国g,m确立
所有‘公民’都能享有
些权利。但问题在于当时所谓‘公民’几乎都是指男人。尽管如此，女权运动还是在法国g,m中萌芽。”
“也该是时候。”
“早在1787年时，运动哲学家龚多塞(Condorcet)就发表篇有关女权论文。他主张妇女也和男人样有‘自然权利’。在1789年法国大g,m期间，妇女们非常积极地反抗旧日封建政权。举例来说，当时领导示威游行，迫使国王离开凡尔赛宫就是些女人。后来妇女团体陆续在巴黎成立。她们除要求和男人享有样参政权之外，也要求修改婚姻法，并提高妇女社会地位。”
“结果她们得到和男人相同权利吗？”
“没有。女权问题只是当时政治斗争个工具而已。到新政权上任，切恢复正常之后，又恢复昔日以男人为主社会制度。这种情形后来也屡次发生。”
他而言，上帝乃是‘目因’或‘最初推动者’。”
“
们只剩下人权这点还没讲。”
“但这也许是最重要点。大致上来说，法国时期哲学家要比英国哲学家更注重实践。”
“你是说他们比较依照自己哲学生活？”
“没错，法国时期哲学家对于般人在社会地位并不满意。他们积极争取所谓‘自然权利’，并首先发起项反对言论管制、争取新闻自由运动。此外他们认为个人在宗教、道德与政治方面思想与言论自由也有待争取。他们同时也积极提倡废除奴隶制度并以更合乎人性方式对待罪犯。”
“每次都这样。”
“法国大g,m期间争取女权最力人士之是德古日(OlympedeGouges)。她在g,m结束两年后，也就是七九年，出版篇有关女权宣言。在此之前，有关民权宣言从来没有提到妇女自然法权。而德古日在这篇宣言中却要求让妇女享有和男人完全相等权利
“他们大多数观点都赞同。”
“1789年，法国国民议会通过‘人权与民权宣言’，确立‘个人权利不可侵犯’原则。挪威在1814年制定宪法正是以这份宣言为基础。”
“可是目前世界上仍然有很多人享受不到这些权利呀！”
“是，这很不幸。不过时期哲学家希望能够确立每个人生来就有些权利，这就是他们所谓‘自然权利’意思。到现在们仍然使用‘自然权利’字眼来指种可能会与国家法律发生冲突权利。此外，也时常有人——甚至整个国家——在反抗专制、奴役和压迫时打着‘自然权利’口号。”
“那妇女权利呢？”
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