“而理性主义者就是坚信理性很重要
人。”
“没错，理性主义者相信理性是知识泉源。不过他可能也同意人在还没有任何经验之前，心中已经先有
些与生俱来概念。这些概念愈清晰，必然就愈与实体致。你应该还记得笛卡尔对于‘完美实体’有清晰概念，并且以此断言上帝确实存在。”
“
记性还不算差。”
“类似这样理性主义思想是十七世纪哲学特征，这种思想早在中世纪时就打下深厚基础。柏拉图与苏格拉底也有这种倾向。但在十八世纪时，理性主义思想受到批判日益严格。当时有些哲学家认为，如果不是透过感官体验，们心中将无所有，这种观点被称为‘经验主义’。”
“你今天就是要谈那些主张经验主义哲学家吗？”
艾伯特让苏菲进门。这次他又穿不同衣裳，与上次差别不是很大，但今天他身上几乎没有任何穗带、蝴蝶结或花边。
“可是还有件事。”苏菲说。
“什
意思？”
“你没有看到信箱里纸条吗？”
“喔，你是说那个。马上把它扔掉。”
看下天色。今天整天都是晴朗天气，但现在远方已经开始聚集厚重云层。
艾伯特打开门，苏菲便说：“别多礼，拜托。你是个大白痴，你自己知道。”
“怎啦？”
“少校让汉密士讲话！”
“哦，已经到这个地步？”
“是。最重要经验主义哲学家是、柏克莱与休姆，都是英国人。十七世纪主要理性主义哲学当中，笛卡尔是法国人，史宾诺莎是荷兰人，莱布尼兹则是德国人。所以们通常区分为‘英国经验主义’与‘欧陆理性主义’。”
“这些字眼都好难呀！你可以把经验主义意思再说次吗？”
“经验主义者就是那些从感官经验获取切关于世界知识人。亚理斯多德曾经说过；‘们心灵中所有事物都是先透过感官而来。’这是对经验主义最佳说明。这种观点颇有批评柏拉图意味。因为
“才不在乎他每次想到柏克莱时是否真尿湿裤子，可是那个哲学家到底是怎回事，才会使他那个样子？”
“这个们再看看吧。”
“你今天不就是要讲他吗？”
“是，啊，没错，就是今天。”
艾伯特舒适地坐在沙发上，然后说道：“上次们坐在这儿时，向你说明笛卡尔和史宾诺莎哲学。们致同意他们两人有点很相像，那就是：他们显然都是理性主义者。”
“是呀！你能想象吗？”
“那他说些什呢？”
“让你猜三次。”
“猜他大概是说些类似生日快乐话。”
“答对！”
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