类有两类书、两种记录、两份遗嘱：营造艺术和印刷术，石圣经和纸圣经。诚然，当
们静观以往世纪广泛摊开
这两部《圣经》时候，们不免怀念花岗岩文字明显壮丽特色，追思表述为柱廊、塔门、方柱宏伟文字，这
切宛如人造山峰遍布于全世界；缅怀从金字塔到钟楼、从凯奥普斯(71)直至斯特拉斯堡往昔岁月。应该重温这些书页上记载以往历史。应该赞叹并不断重新翻阅建筑师书写书籍，但是，不应该否认印刷术建造建筑物也是雄伟壮丽。
(71)凯奥普斯，古埃及第四王朝国王，是他建造
最大金字塔。
这建筑物广袤无比。不知道哪位统计家曾计算过，自谷腾堡以下，印刷出来书本本摞起来，可以从地球通到月球。不过，们要说不是这种宏伟。但是，如果们要在头脑里想象迄今为止印刷品全貌，这个总图景难道不像是座硕大无朋建筑，以全世界为基础，人类为之不懈劳动，而它那怪异脑袋深深探入未来迷雾而不见踪影?这是智慧堆积蚁冢。这是蜂窝，切想象犹如金色蜜蜂，蜂集于此，采来花蜜。这种建筑楼层何止千万!巢内交错着科学黝黑洞穴，间间处处通向楼道。表层上到处可见蔓藤花纹、花瓣格子窗、齿叶装饰，令人目不暇接。每各别作品，看起来虽是随意而为、彼此孤立，却是各得其所，各有其特异之处。整体呈现出和谐。从莎士比亚主教堂到拜伦清真寺，无数塔楼杂乱纷陈，拥塞在这泛世思想大都会里。在此基础上，重新写下建筑艺术未能记述某些人类创作古老题目。入口左面镂刻着白色大理石古老荷马浅浮雕。右面是各国文字对照《圣经》昂立着它那七颗脑袋(72)。再过去，是《罗曼司罗》那七头蛇昂首而立，还有某些其他杂交形式：《吠陀》和《尼伯龙根之歌》。况且，这奇妙建筑物始终还在兴建。巨大机器——印刷机，不断抽汲社会智慧汁液，不断吐出新材料以供这座建筑工程之需。整个人类都在脚手架上劳作。每个人都尽其心智充作营造工人。最卑微人也在为它堵洞或者砌石添瓦。瑞蒂夫·德·拉·勃勒东(73)也推来他那车子灰泥。每天都又有层砖砌起来。在每作家个人独异贡献之外，还有集体贡献。十八世纪提供《百科全书》，大g,m提供《指南报》。当然，这也是座无止无休地盘旋而上建筑，它日益壮大，继续增长。这里也有语言混乱，无尽活动，不懈劳动；全人类都在通力合作；这正是保证智慧免受再次大洪水淹没、免遭再次蛮族摧残屏障。这是人类第二次
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