情，甚至爱情
本质，不外乎是面对
心爱女子，倾诉温情，对她善良表示感激，希望俩人白头偕老。然而，亲身经历以及亲朋好友经历，使再清楚不过地认识到，这类感情表白是毫无感染作用。类似德-夏吕斯先生那样人，忸怩作态，简直象个老太婆
。可是他老是把自己想象成
个漂亮小伙子，久而久之，以为自己真便成个英俊青年。其实他那矫揉造作阳刚气派，恰恰日益露出滑稽可笑女人态来。夏吕斯这种情况，属于这种规律，但这种规律覆盖范围完全超出夏吕斯类型人，它普遍性之广，即令是爱情，也未必能完全取尽用竭。们自己身体，们视而不见，别人却看得真切；们“紧跟”们思想，因为这是处在们眼前物体，但别人却无法看见（有时候，作家在作品中使思想有型可见，由此，当作家崇拜者们思想偶尔为作者所征引时，他们每每大失所望，因为他们从作家脸上发现，内心之美，反映出来后，竟有如此缺憾）。旦们发现这点，们就不再“听之任之”。今天下午忍不住没有告诉阿尔贝蒂娜，她没有留在特罗卡德罗，是多
感激不尽。今天晚上，因为害怕她离而去，却假装希望主动跟她分手。这样作假是因为有前几次爱情教训，不让此次爱情重蹈覆辙。但们过会儿将会看到，并非仅仅听从这些教训。
害怕阿尔贝蒂娜对说：“希望个人出去下，需要离开两天，”不知道她会向提出哪类自由要求，不打算给她要求下定义，但它使恐惧。这种恐惧在维尔迪兰晚会上曾有刻掠过心头，但是现在已烟消云散。另外，回想起阿尔贝蒂娜不断对说，她呆在家里如何如何希望幸福，这话与恐惧也格格不入。阿尔贝蒂娜想要离开内心意图，表现得十分隐晦，仅仅流露出丝忧愁目光，阵烦躁神色，些前言不搭后语话。但是如果们再仔细推敲下话，们只能将隐藏在她心底东西解释为种感情（们甚至没有必要进行推敲，因为明白对这种表示强烈情感语言，这些话普通百姓也能听懂，把它解释为虚荣、记仇和嫉妒。这些感情虽然不是直言表达出来，但对话者若有直觉功能，即如笛卡尔称为“良知”，“世上最为普遍东西”话，便眼即可识破）。阿尔贝蒂娜内心感情有可能导致她制订计划，离开另建生活。阿尔贝蒂娜要离开意图，在她谈吐中表述得毫无逻辑，同样，今晚对这意图预感，在心里始终是十分模糊。继续生活在这样假设中，即承认阿
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