中，有萨尼埃特，以前，他曾被其表兄福什维尔挤出维尔迪兰家，如今又回到
他们中间。用社交生活
观点看，他缺陷——尽管也有
些优良品质——跟戈达尔过去缺点有点类似，胆小怕事，渴望讨人喜欢，但却劳而无功，事无成。可是，生活却给戈达尔披上冷峻、傲慢、严肃外表（在维尔迪兰家则不然，当
们置身于熟悉环境，往昔时光每每给们起到暗示作用，由于该作用缘故，他几乎依然故，至少在他病人中间，在医院值班，在医学科学院工作时如此），当他面对俯首贴耳弟子，滔滔不绝大做文字游戏，这种外表格为突出，倘若说生活在今日戈达尔和往昔和戈达尔之间挖掘条真正鸿沟话，那
恰恰相反，萨尼埃特身上诸多缺点始终存在，他越想改正，缺点便越明显。他感觉到自己经常惹人生厌，谁也不听他说话，遇到这种情况，他不是象戈达尔那样采取对策，放缓说话速度，显示出尊严神态，以吸引注意力，相反，他不仅拿出副打趣口吻，极力想让人原谅他言谈过分本正经，而且还加速语流，可有可无话带而过，满嘴缩略词，以便在说正经事时显得不那罗唆，而是更亲切些，然而，最终却弄得谁也不明白他说些什，象是唠叨个没完没。他自信也与戈达尔有别，戈达尔自信往往使他病人不寒而栗，若有人当那些病人面吹嘘戈达尔在社交场合如何彬彬有礼，他们便会回击：“当他在诊所接待您，您处在亮处，他逆光瞪着两只刺人眼睛时，那可不再是同个。”这种自信并蒙骗不人，人们感觉得出它遮盖着过分怯懦，不费吹灰之力，就足以使之消失。而萨尼埃特呢，朋友们总责备他过分怀疑自己，确实，他常以小人之心揣度他人，看见他们轻而易举便可获得成功，而他却始终被拒之门外，因此，每当他开口说什事时，总免不要嘲笑番，说这件事如何荒诞不经，担心本正经神态无助于自吹自擂。有时，他摆出副样子，坚信自己要说东西肯定滑稽，别人抬举他，都静下声来。可他说却平淡无奇。偶尔，哪个好心肠宾客报以称道笑，给萨尼埃特私下送去几近秘密鼓励。并偷偷地将此番鼓励送至对方，而不引起众人注意，就象有人悄悄地塞给您张票子。可谁也不去承担责任，哈哈大笑，冒险公开表示赞许。故事讲完后毫无反响，萨尼埃特甚为遗憾，过很久之后，他还独自呆在那儿对自己发笑，仿佛在为自己品尝故事中喜悦之情，并装模作样，似乎感到获得足够乐趣，而其他人却毫无感受。
至于雕塑家茨基，之所以这样称呼他，是因为
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