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第四部 (1)(18 / 24)

谁知道那些女人照片是不是伪善开始,且对另些同性恋者来说,是不是恐惧开始呢?然而,孤僻者们正是这样人,伪善让他们感到痛苦。也许取另个移民地犹太人作例子,还不足以解释清楚,教育对他们所起作用是何等微不足道,他们又是如何巧妙地故伎重演,兴许还不至于再干类似z.sha那种纯粹残忍傻事(不管人们如何提防,疯鬼们总是会再度z.sha,投河之后刚被人救起,又去服毒,弄支手枪……),而是回到自己过去生活中去,其中少不乐趣,非同类人们不仅理解不,想象不到,甚至会感到憎恶,而且这种生活险情不断,屈辱终生,令人们感利恐怖。若要为他们画像,且不必把他们设想为未驯化野兽,倒可联想下所谓驯服幼狮,虽已驯服,它们毕竟还是狮子,至少有必要联想下那些黑人,他们对白人安逸生活大失所望,因为他们更爱原始生活风险及其不可思议欢乐。俟哪天发现后不能欺人,也不能自欺,他们便退避三舍,隐居乡间,因恐惧变态或害怕引诱而躲避同类(他们以为同类很少),又因羞耻而不敢见人。他们永远都无法真正成熟起来,陷入郁郁寡欢境地,偶尔在某个星期六月黑之夜,沿着条小径独自漫步,不料在个十字路口,住在附近城堡位孩提时代朋友事先没有打声招呼,在等候着他们。于是,他们在茫茫黑夜,二话没说,便玩起旧时把戏。平日里,他们你来往,谈天说地,从不触及过去发生切,仿佛他们过去什事也没干过,也不应再干任何勾当,不同是,在他们相互交往中,增添几分冷酷,几分嘲弄,几分懊恼和几分怨恨,时而也夹杂着几分仇恨。接着,邻居骑上马,牵上骡,踏上艰险旅程,攀登险峰,露宿雪地;他朋友把自己恶习归咎于性格软弱,深居简出,怯于结交,明白行为放荡友人现已置身于海拔数千米山间,恶习再也不可能在他身上生存。果然,对方结婚。然而,被遗弃者并未根除恶习(尽管也可看到同性恋可治愈例子)。早上,他要求在厨房亲自从送牛奶小伙计手中接过新鲜奶油,晚间,欲火难忍,搅得他坐立不安。时失去理智,竟然落到指点酒鬼走路,帮盲人整理衣衫地步,不错,有同性恋者生活有时会发生变化,他恶习(人们都这说)再也不会在其生活习性中表现出来;但是天地不灭,万物不失;隐藏珠宝终究可以再发现。当病人小便次数少,无疑是因为他出汗多,怎也得排泄出去。天,这位同性恋者失去位年轻表兄弟,从他那难以慰藉痛苦中,您就可明白他欲望

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