谁知道那些女人照片是不是伪善
开始,且对另
些同性恋者来说,是不是恐惧
开始呢?然而,孤僻者们正是这样
人,伪善让他们感到痛苦。也许取另
个移民地
犹太人作例子,还不足以解释清楚,教育对他们所起
作用是何等微不足道,他们又是如何巧妙地故伎重演,兴许还不至于再干类似z.sha那种纯粹残忍
傻事(不管人们如何提防,疯鬼们总是会再度z.sha,投河之后刚被人救起,又去服毒,弄
支手枪……),而是回到自己过去
生活中去,其中少不
乐趣,非同类
人们不仅理解不
,想象不到,甚至会感到憎恶,而且这种生活险情不断,屈辱终生,令人们感利恐怖。若要为他们画像,且不必把他们设想为未驯化
野兽,倒可联想
下所谓驯服
幼狮,虽已驯服,它们毕竟还是狮子,至少有必要联想
下那些黑人,他们对白人安逸
生活大失所望,因为他们更爱原始生活
风险及其不可思议
欢乐。
俟哪天发现后不能欺人,也不能自欺,他们便退避三舍,隐居乡间,因恐惧变态或害怕引诱而躲避同类(他们以为同类很少),又因羞耻而不敢见人。他们永远都无法真正成熟起来,陷入郁郁寡欢
境地,偶尔在某个星期六
月黑之夜,沿着
条小径独自漫步,不料在
个十字路口,住在附近城堡
位孩提时代
朋友事先没有打声招呼,在等候着他们。于是,他们在茫茫黑夜,二话没说,便玩起旧时把戏。平日里,他们你来
往,谈天说地,从不触及过去发生
切,仿佛他们过去什
事也没干过,也不应再干任何勾当,不同
是,在他们
相互交往中,增添
几分冷酷,几分嘲弄,几分懊恼和几分怨恨,时而也夹杂着几分仇恨。接着,邻居骑上马,牵上骡,踏上
艰险
旅程,攀登险峰,露宿雪地;他朋友把自己
恶习归咎于性格
软弱,深居简出,怯于结交,明白
行为放荡
友人现已置身于海拔数千米
山间,恶习再也不可能在他身上生存
。果然,对方结
婚。然而,被遗弃者并未根除恶习(尽管也可看到同性恋可治愈
例子)。早上,他要求在厨房亲自从送牛奶
小伙计手中接过新鲜奶油,晚间,欲火难忍,搅得他坐立不安。
时失去理智,竟然落到指点酒鬼走路,帮盲人整理衣衫
地步,不错,有
同性恋者生活有时会发生变化,他
恶习(人们都这
说)再也不会在其生活习性中表现出来;但是天地不灭,万物不失;隐藏
珠宝终究可以再发现。当病人小便次数少
,无疑是因为他出汗多
,怎
也得排泄出去。
天,这位同性恋者失去
位年轻
表兄弟,从他那难以慰藉
痛苦中,您就可明白他
欲望
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