能保障部队
后勤供应。他起初实施第
对案。敌人开始不摸头脑，但很快就会识破他意图。由于敌人阻力太大，他可能不成功——
把这叫做人能力薄弱造成偶然性。于是他放弃第方案，试行第二、第三或第四方案。可是，他也可能佯装试行第方案——这就是所说人高明——以便牵制敌人兵力，而在敌人以为不可能挨打地方对他突然袭击。乌尔姆战役就是这样，奥地利将军马克在西边等候敌人，不料敌人却从他以为太平无事北边把他重重包围。举这个例子也许不很恰当。乌尔姆战役是包围战中较好战例，将来还可能发生类似战役，因为它不仅是将军们效法典范，而且可以说是种必要方式（尤其是种“必要”方式，这样就可以有所选择，也可以多样化），种结晶形式。然而这切都无关紧要，因为这些条条框框毕竟是人为。还是回到们哲学书上来吧，它就好比是理论原则，或者说科学规律，现实与它基本相符，但是，你回想下伟大数学家普恩加来①，他就不说数学百分之百精确。至于前面给你讲军事条令，它们毕竟不那
重要，况且经常会有变化。就拿们这些骑兵来说，们正在搞八九五年军事演习，可以说它过时
，因为它建立在陈旧过时理论基础之上，认为骑兵战斗作用仅在于向敌人发起冲锋，给敌人造成精神上恐惧。但是们团里最聪明教官，骑兵部队精华，尤其是给你讲过那个少校，他们看法恰恰相反，认为胜负取决于场真正混战，敌双方刀剑相对，谁坚持到底谁就胜利，不仅指精神上胜利，指造成对方心理恐惧，而且指物质上胜利。”
“圣卢言之有理，说不定下次军事演习就可以看到这种发展迹象，”邻座说——
①普恩加来（1854-1912），法国数学家。
“你能赞同观点，感到很高兴，因为你意见似乎比更能引起朋友兴趣，”圣卢笑着说。或许因为他同事和之间开始产生好感使他有点不快，也可能因为他正式看到这种好感，认为有必要予以确认。“刚才也许贬低条令作用。条令不断在变化，这是肯定。但目前它们仍然左右着军事局面、作战计划和部队集结方案。倘若它们反映种错误战略观念，就可能成为失败基本原因，这切对你似乎太专门。”他对说。“你好好想想，最能加速战争艺术发展，说到底还是战争本身。在次战役中，如果历时较久，们将看到交战方会借鉴另方成败来改进自己方法，而敌方也会得到提高。但这已经成为历史。
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