安乐椅，
架古钢琴，个摆在墙上蜗形腿狭台上插满瓜叶菊蓝陶花瓶，镶在个古老镜框里幽灵似古代妇人，扑
白粉头发上插着几朵蓝花，手里拿着束石竹花。
来到走廊尽头，堵不开门墙诚恳地对说：“现在该往回走，不过，你看见，这里就是你家。”可是，柔软地毯为表示它受惠知报，对说，如果夜里不睡觉，完全可以光着脚来，而那几扇朝向野外没有百叶板窗户向保证它们彻夜不眠，无论什
时候来，都不必担心会把它们吵醒。在个帷幔后面，发现有间小屋，被墙堵住去路，要逃也逃不，提心吊胆地躲在那里，惶恐不安地瞪着它那被月光染成葱白色牛眼睛看着。上床睡觉，但是鸭绒被、小圆柱、小壁炉使注意力处在种和在巴黎时完全不同状态，使不能按照老习惯胡思乱想地做梦。注意力这种特殊状态围绕着睡眠，影响、改变睡眠，使它同们某个记忆系列直接挂钩，因此，第夜梦中所充斥形象不能同平常睡眠中打交道记忆系列挂钩。睡觉时，试图把自己拉回到习惯记忆系列，但是那张还没有适应床和翻身时对睡姿不得不给予注意，就会出来校正或维持做梦新思路。睡眠同们对外部世界感觉是个道理。只要把们习惯稍为改变下，就能使它充满诗情画意，比如还没有脱完衣服就倒在床上呼呼睡着，睡眠深浅就会发生变化，它美也容易领略到。们醒来，看看表是四点钟，其实只是凌晨四点，们会以为睡整整天，因为在们看来，这几分钟意外睡眠充足而踏实，有如皇帝金球①，是上帝根据某个至高无上权利授与们。第二天清晨，正梦见外祖父切准备就绪，在等起到梅塞格里丝教堂去做弥撒，心里好生烦恼，可就在这时，骑兵团军乐声把惊醒。这个骑兵团每天都要从窗前经过。但也有两三次——这样说不无道理，因为人生活是沉浸在睡眠中，睡眠夜复夜地围绕着生活，犹如海水围绕着半岛，如果们不把生活沉浸在睡眠中，就不可能把它淋漓尽致地描绘出来——睡得死极，任凭军乐声吼叫，仍然什也听不见。其他时候，会被科学产生乐声惊醒会儿，但意识刚从睡梦中醒来，仍然朦朦胧胧，尖利笛声对意识不过是轻柔抚摸，犹如晨鸟轻柔而清新呢喃，这现象如同事先上麻药器官，灼痛感开始并不明显，只是到最后才有感觉，象是轻微烫伤引起疼痛。但是，龙骑兵还没有全部从窗前过完，睡眠就夺走声音花束最后几枝怒
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