他们
所谓“狂飙运动”。鲁迅当时曾发表《所谓“思想界先驱者”鲁迅启事》（后收入《华盖集续编》），揭穿
这
骗局；高长虹即进而攻击鲁迅，在他所写《走到出捌界》中不断地对鲁迅进行诽谤。这篇小说写于高长虹诽谤鲁迅时候，其中逢蒙这个形象就含有高长虹影子。鲁迅在九二七年月十日给许广平信中提到这篇作品时说：“那时就做篇小说，和他（按指高长虹）开些小玩笑”（见《两地书·二》）。小说中有些对话也是摘取高长虹所写《走到出版界》中文句略加改动而成。如这里“去年就有四十五岁”以及下文“若以老人自居，是思想堕落”等语，都引自其中篇《1925北京出版界形势指掌图》：“须知年龄尊卑，是乃祖乃父们因袭思想，在新时代是最大阻碍物。鲁迅去年不过四十五岁……如自谓老人，是精神堕落！”又如下文“你真是白来百多回”，也是针对高长虹在这篇《指掌图》中自称与鲁迅“会面不只百次”话而说。“即以其人之道，反诸其人之身”，是引自其中《公理与正义谈话》：“正义：
深望彼等觉悟，但恐不容易吧！公理：即以其人之道反诸其人之身。”还有，“你打丧钟”，是引自其中《时代命运》：“鲁迅先生已不着言语而敲旧时代丧钟。”“有人说老爷还是个战士”，“有时看去简直好像艺术家”，也是从《指掌图》中引来：“他（按指鲁迅）所给与印象，实以此短促时期（按指九二四年末）为最清新，彼此时实为真正艺术家面目，过此以往，则递降而至不很高明而却奋勇战士面目。”（《走到出版界》是高长虹在他所主编《狂飙》周刊上连续发表零星批评文字总题，后来出版单行本。）
（9）逢蒙国古代善射人，相传他是羿弟子。《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“黄帝之后，楚有弧父，……习用弓矢，所射无脱；以其道传于羿，羿传逢蒙。”
（10）逢蒙射羿故事，在《孟子·离娄》中有如下记载：“逢蒙学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”又《列子·汤问》有关于飞卫故事：“（飞卫）学射于甘蝇；……纪昌者，又学射于飞卫，……纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，人而已；乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射，中路矢锋相触而坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷，纪昌遗矢，既发，飞卫以棘刺之端□（捍）之而无差焉。”
（11）“啮镞法”《太平御览》卷三五○引有《列子》如下记载：“飞卫学射于甘蝇，诸法并善，唯啮法不教。卫密
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