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耽美文 > 清明上河图密码 > 第十四章 八子论战

第十四章 八子论战(3 / 6)

宋齐愈虽然敬重郑侠品格,对这件事却直有异议,便道:“发生大旱,令祖父上《流民图》是熙宁六年,王安石被罢相是熙宁七年,时隔两年,旱灾缓解,不是很常见吗?神宗薨后,元祐太后垂帘听政,停罢新法,那两年同样有旱灾、水灾,这天灾又是在警示什?”

郑敦脸涨得通红:“你是说祖父借旱灾诬陷王安石?”

宋齐愈忙道:“令祖父腔爱国忧民之情,出于赤诚——”

“但仍是诬陷?”郑敦恼怒起来。

宋齐愈知道郑敦恼怒事出有因,当年郑侠献图之后不久,便被王安石亲信吕惠卿发配到海南,病死在穷乡。郑敦父亲是被亲戚收养,才活下来。

宋齐愈知道他们念诵是《易经》中句子,也是关于生之仁,与自己所想不谋而合。

郑敦在旁却问道:“简庄兄和章美所引这两句,可是敬顺天命、仁以为己任意思?”

简庄点点头:“孟子言,恻隐之心,仁之端。这天地生春,育养万物,也是个仁字。儒者之命,正在推这点仁心,以合天理。”

郑敦忙道:“当年王安石竟然说‘天变不足畏’,实在是狂妄无理至极。”

当年王安石为推行新法,曾向神宗皇帝进言“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。这话成为当时及后来人指责王安石罪证之。宋齐愈知道这话说得惊世骇俗,但并不觉得有什不妥,要力改时弊,必得有这般气度才成。

他忙解释道:“绝没有半点这个意思。”

于是他摇头道:“王荆公这句并不是要违天,只是不愿人妄测天意。孔子不也曾说‘天何言哉’?但自汉代董仲舒讲天人感应,汉儒将之漫延成灾异谶纬之学,这流弊直到今天仍大行其道。天地变化,本属自然,人却附会出许多说法。但你想,这天地这大,这年之中总有某处有某种天灾,难不成这天下每时每刻都无德?”

郑敦立刻反驳道:“当年因为变法而生旱灾,祖父上呈《流民图》,神宗皇帝因此罢免王安石,旱灾也跟着就消,这难道不是天灾警示?”

郑敦祖父名叫郑侠。当年王安石说服神宗变法时,天下骚动,群议沸起。但王安石学问渊博,口才极佳,满朝反对新法臣僚群起攻之,他以敌百,舌战群僚,没有人能论得过他。

当时,郑敦祖父郑侠只是皇城位门监,却心系国家,痛恨新法,他绘制幅《流民图》,将新法实行之后,百姓遭受旱灾流离困苦之状,全都画于图上,虽然屡遭上司斥骂,他仍设法将《流民图》上呈给神宗,神宗见到此图,心中悲怆,只得罢免王安石。

郑侠成为力转乾坤、拯救天下豪杰,时间广被赞颂。

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