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第十七章 三吻(4 / 8)

自己若是趁此机会将天眼通修成,便能够控制所要看到事物,脱出现在状态之中。而且天眼通微视、透视等诸多功用,对于诊病都有很好效用。若能看到微小病菌就能够想办法净化环境,做外科手术。若能看到患者体内,更是如虎添翼。

而在此时,摇摇天际之上,吕洞宾正坐在云头微笑,看你心向善,贫道就点化点化你。当然,这种点化里,是否存戏弄意思,那就难说。待到许仙吃够苦头,他再下去现身说法。

就如汉钟离用黄粱美梦点化吕洞宾样,先让你领悟世事,吃够苦头,才表明身份。经过大量修行中人试验证明,这种点化方法效果是最好。只是他不知道,想要点化许仙人他不是第个,但至今尚未有人成功过。

许仙盘腿坐在床上,令二女护法,开始再次尝试修炼天眼通,先是闭上眼睛,默想那种看破感觉,暗将灵力运

项就是佛门最为玄妙六神通。由易至难排序,分别为天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神境通,漏尽通。号称凭此六神通,足以低上道家切神通法门。

同时与金身舍利相互映照,相互提高,三位体。并没有道家法与术之分。

许仙虽然早就想要修炼这六种神通法门,但这六神通并非如真言那样通过次次试验就能熟能生巧,慢慢炼成。

他本身就有灵目,原以为天眼通能够迅速炼成。他就曾将灵力运至眼眸,虽然增强目力,但却没有什实质性改变。

那时候诸事繁杂,而他也不是有大恒心人,就此放下。而天眼通定义便是,于眼得色界四大造清净色,是名天眼。天眼所见,自地及下地六道中众生诸物,若近若远、若覆若细诸色,无不能照。

简单来说,分为内视,远视,微视,透视几种能力。就是最初能够内视己身,而后能够视远如近,还能够视微如巨,最后能够看透表面。有点像现代望远镜,显微镜之类高级仪器。

然而这还不是天眼通最高境界,最高境界乃是看破切因果变幻,生死循环。又称为死生智证通。许仙现在状态,就恰似那传说中死生智证通。

而佛经有云:“小阿罗汉小用心见千世界,大用心见二千世界;大阿罗汉小用心见二千世界,大用心见三千世界,是名死生智证通。”

许仙虽然不知道自己现在看到几千世界,但却绝对不是像以前那样看到个静止固定世界,而是看到每样事物在光阴中流转变幻,看到更多层面世界。

许仙不由赞叹,这就是“佛”眼中世界吗?不,佛应该会更强,看到更多自己看不到东西才是。就是凡人有如此大能,也会产生无匹睿智吧!

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