这里面，
切元气
盘结，以及气机运化，都还原为天地法则结构变化，直至重组还原。
也许，余慈在创出此尊“神灵”时候，本质上也是这
做，但绝没有这般清晰、准确。
这次重组，完全舍弃
枝节末梢，还有各种不必要元气流转运化，直指法则根本，余慈看着“神灵”重新塑形，迈入到屋舍之中，并且还在不断胀大，容纳着更多元气，却再也没有担心它会炸碎掉。
因为这次，“神灵”根基是前所未有稳固。
“神灵”在屋舍中，就像是在模具里样，盘膝坐下来。
间重量上升何止十倍？那不再只是余慈人供养，还有周围虚空透入元气，难得没露出什端倪，却是让余慈吃个小亏。
也在此时，直在模具厢房中“装睡”那个“神灵”，陡然睁开眼睛，振衣而起，就像个活人那般，推门走出来。
每步迈出，“神灵”体积都在涨大，而其身外，也自然而然地掀起巨量元气聚集，那种集四方元气于身“中心”意味儿和“重量感”，甚至让人觉得，整个九真仙宫，都在往这儿倾斜。
“神灵”已经迈出来，从模具中走向实际所在，然而当它体型大小达到乃至超出常人之后，大概是承载太多元气之故，明显不稳定，闪灭不休，余慈还没有想到如何维持，已经轰然炸碎。
余慈看得稀里糊涂，也是无奈，他手边可是没有“符图”，想再造个，也不是短时间内能够做到。
没有哪种天地法则是独立、片断存在，故而那“神灵”也就成为诸多法则拼合“节点”，就像是由绒线织就，但用到每根线都没有剪断，余下长长线条，延伸到远方。
余慈看着这切发生，
可也在此时，就在“神灵”炸碎所在，个模糊影子，却是凭空而化。
九真仙宫模具和实体作用还在继续，作为其中个关键点，“神灵”竟然是碎而重塑，不过当余慈定睛观看，却见那重塑过程法理，实是与之前符图所化，有许多不同。
符图化出神明，是用《洞元玉章三气妙化符经》中“构演玉章”之法，成就“神德至灵”结果，但这里面气机如何运化，说实在，他并不是真如指掌，还处在知其然而不知其所以然阶段，偏偏这次重塑，走是另条路子。
巨量元气在汇结，但这仅仅是附带效果，没有形成“符图”这样中介承载之物，而是直接勾动天地法则体系某个片断，在此基础上，构合成型。
如果不是余慈直开启着神主网络，对法则认知和感应，都有相当程度造诣，定是满头雾水，即便如此，也只能是看个大概。
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