个奇异
特性。当邪晦之物接近火焰时，火苗会自动趋倾过去将邪晦物引燃。而“清莲佛油”配合
“伏魔天火莲”法门后，其引燃火焰中始终会有伏魔莲花净力作用。可压住邪晦之物燃烧，轻易无法扑灭，更没有逃脱和反扑机会。
整个尸群都被“清莲佛油”蓝色火焰覆盖。而那些蓝色火苗不仅是附着在狂尸身上燃烧，还利用
些途径往狂尸身体里面钻，这可能是因为狂尸身体内部更加污浊邪晦。火苗都是通过尸体上洞眼伤口、七窍谷道进入身体内部，就仿佛里面有种吸力，可以将蓝火苗捋成股、捻成尖往里吸入。不过所有尸体嘴巴始终都闭得紧紧，不曾让火苗由此进入。
狂尸嘴巴不张开也没什
不正常，因为尸体是不需要呼吸和进食，只有要撕咬目标时才会张开。但这种状态并没有持续多长时间，很快那些狂尸嘴巴就已经很不正常地张开，而且张得很大很大。虽然大张嘴巴没有声音发出，不过从张开形状上辨别，很像是在惨呼。
大张开嘴巴依旧没有吸入火苗，不但没有吸入反而还喷出火苗。喷出火苗和吸入样，也是蓝色。稍有点不同是在蓝色中间还有朵橘色火光，看着像是个燃烧纸团。
准确说那应该是个纸角，符纸叠成纸角。言家人最早赶尸不是将符纸贴在额头上，而是叠成纸角塞入口中。纸三角顶角压舌下，下面两角用上下牙咬住。符纸放在尸体口中有两个好处，个是不容易掉落，特别是在斗尸时候，即便张口撕咬，短暂咬合动作也不会让其移位或掉出。另外，这纸符其实又叫渡气符，其功用是要给尸体定气性，这样才能驱使其进行连贯动作。
金针血线被“黏蝶以及蕊”粘走，狂尸失去血性。“双重梵音震”，震慑驱尸铃把头心念，让其内元混乱，心神被制，无法及时驱动尸群进行相应变化。最后再用“伏魔天火莲”，让天火主动点燃邪晦，并且顺邪晦之物蔓延。这样“清莲佛油”燃烧力既可以由外而内将泥丸宫处金针烧熔，又可以从其他途径进入狂死身体内部，由内而外烧毁驱尸口中符纸。
于是尸不再受驱，尸体还是尸体，而且是正在燃烧成灰尸体。驱尸人也将不再是驱尸人，付诸心血意念金针血线被破，内元、心神被制，符咒驱动力倒冲。种种沉重打击让驱尸铃把头从个尸体操控者快速向具尸体转变。
狂尸斗鬼卒，表面看着鬼卒未能斗过狂尸，但实际上是狂尸操控者未曾斗过鬼卒操控者。这也说明点，懂得某种法术职业者与以施用法术为职业法师之间始终有着很大差距。
失去操纵力尸
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