陈克所赞美《秦法》
存在，“秦朝定罪量刑原则有：确定刑事责任能力；区分故意与过失；区分犯罪后果轻重；共同犯罪和累犯加重处罚；诬告反坐；教唆犯加重；自首减轻处罚等。是中国历史上唯
个自觉古典法治时代，在中国文明史上具有无可替代历史地位。秦法之前，中国是礼治时代。秦之后，中国是人治时代。只有商鞅变法到秦始皇统中国百六十年上下，中国走进
相对完整古典法治社会。这是中国民族在原生文明乃至整个古典文明时代最大骄傲，最大文明创造。”
然而在文人们看来，这根本不是“最大骄傲，最大文明创造”，这是严
先生脸色更难看起来。这些日子以来，围绕着对蔡元培事情反复思索，马相伯想明白自己为什
坚决反对对蔡元培实施死刑。文人为什定要讲秦始皇“焚书坑儒”？陈克在《中国文化传承与唯物主义兴起》这套书中有过记述，当年秦始皇焚烧书大多数是巫医与神怪书，坑也大多数是方士。对应人民党做法，那就是严厉打击封建会道门。
文人们根本没有为方士叫屈打算，他们抨击秦始皇目就是反对秦始皇推行那套法家治国政策。为抨击秦始皇法家治国理念，文人们甚至歪曲事实，混淆视听。
马相伯并不想在蔡元培这件事上歪曲事实，因为这事实根本是藏不住。浙西百姓都在，人证物证俱全。蔡元培自己对自己所干事情也供认不讳。
陈克用自己实际行动证明他真是个“知行合”家伙。马相伯极为关注陈克在浙西审判，加上周树人创作系列戏剧作品在各地公演。经过仔细对照，马相伯在陈克书中都找到对应内容。
秦律规定套诉讼制度，公室告与非公室告。人民党就有刑事公诉人与民事举证申诉体系。
秦国审判机关为中央、郡、县三级。人民党有法院、中级法院、高级法院分别。
在秦国中央，皇帝掌握最高审判权。廷尉审理全国案件。御史大夫和监察御史对全国进行法律监督。人民党完全照抄，有公安、检察院、法院制度与区别。周树人戏剧里面在这些方面是极力强调。
在细节上，在秦国，诉讼可以由受害人提起，也可以由国家官吏提起。审讯时般不主张刑讯逼供，重视现场勘验和搜集证据，实行“爰书”报告制度，判决后准许上诉。
甚至连秦国法庭审判过程中，“在犯人发表陈词时候，哪怕是法官明知犯人是在说谎，也不能打断犯人陈述”要求都毫无二致被贯彻。
不管你想什，只管你干什。干什之后，触犯法律就得承担起责任来。
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