时没有这种觉悟，现在才有恍然大悟
感觉。所以
坚定支持劳动面前人人平等，男女平等。因为这是真正平等。”
徐光才平日见任玉刚不吭不喘，没想到该说话时候水平相当高。不用说别
，徐光才率先鼓掌，
众老师不管真心假意，都开始鼓掌。
接下来发言就没太多意思，大家既然反驳不人民党提出理念，更不愿意丢掉当下饭碗。有些自认为孤高，就简单说几句坚决听从党指挥之类话。有些想出风头则是胡说八道。
徐光才本来对言语不怎
看重，要是任玉刚这样言之有物倒也罢，拍马溜须家伙只会让人恶心。他让个试图和任玉刚样试图进行“言之有物”发言家伙，让他赶紧说完之后坐下。
等那人乖顺长话短说后坐回位置上，徐光才说道：“同志们，根据地准备出台《妇女儿童保护法》这部法律，需要征集意见。既然大家都同意男女平等，那就不妨在劳动面前人人平等基础上进行讨论，看看法律要怎确保男女平等。如何针对当下女性地位，进行有效保护。可以畅所欲言。”
这等讨论当然不可能像陈克等人民党领导人样抓住要点，不过这种讨论却是规定中必须进行。如果没有能够当面进行讨论，光个男女平等口号喊出来，根本没有作用。毕竟男女平等是要针对现实发生问题，是要解决各种矛盾。和风细雨品茶、聊天，是不可能有任何用处。哪怕现在大家觉悟不够，但是这争论种子必须埋下。
任玉刚不太爱争论，不过他也绝对不会狷介干出拂袖而去，或者装清高，言不发。不过此时他想到不是男女平等，而是女儿任启莹当下辛苦。如果男性们能够主导这等运动而不会被误解，那身为女性任启莹遇到问题会更加复杂。不知为何，任玉刚没来由生出个念头。如果女儿任启莹当下已经成亲，或许会好些吧。
和任玉刚想样，安庆市市长兼安庆地委副书记任启莹日子不太好过。妇女解放如果在农村，还只是个经济利益问题。毕竟人民没什文化，他们反对理由是传统和经济上现实。传统固然歧视女性，但是传统更畏惧官府，尤其是当下掌权官府。令任启莹烦恼是安庆周边地区文人。
安庆是安徽文化中心，这地方学风极盛。人民党几年前从安庆绑走几百女学生，就是因为这带重视教育。若是在皖北，根本不可能存在拥有数百女学生女校。而且安庆还是桐城派根据地，桐城派是清代文坛最大散文流派，因其早期重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人。桐城文化圈应包括桐城市、枞阳县和
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