吏员把几个瓶子都闻过，然后都倒出来，用脚踩
，“你们这些是涩精散、百战膏，不准在登莱卖这些*药。”
李永芳哪里知道这几个瓶子是这东西，只得连连点头答应，吏员指着几人道：“既然不愿入屯堡，你们便自行上路，后面
粥棚也不会接待你们，若是要吃就要付银钱。入登莱后就不要去各处屯堡军营乱走，抓到挨军棍算轻。”
那吏员没有心思用在几个和尚身上，说完就去接收新到几十个流民。
李永芳等人心头
松，好在准备很完备，他带着七个手下，先到喀喇沁，然后走张家口入关。他其实最希望扮作商人，比较顺利去登莱，但因为剃发原因，他只能把辫子起剃，扮作个和尚，这样无须和无发都能解释过去。在路途上长起短短发桩子，与此时许多游方和尚个模样，能掩护他头皮颜色，此时天气还冷，戴上帽子更能遮盖。
他们到京师后留下四个人，并与在京师坐探接上头，让其中个坐探带着北货先行赶往登州，李永芳自己则扮作僧人前往，这个度牒是在杨村时杀死几个和尚后抢来，包括那些百战膏也是那次抢到。
度牒制度在明末执行得比其他户籍制度要好，每年僧道度牒银收入达到二十万两之多，占到全国行政性收入两成，而房地产契税才仅十万两，番舶市税更只有七万两。
李永芳靠这东西顺利过关，马上收好度牒，领着几个和尚先行赶路，走过那些流民旁边时，正好是那个抢碗流民在登记，他不会写字，吏员正问他名字。
只听他回道：“咱叫王湛清，当过童生，今年二十八……”
李永芳等人没有听热闹，往前继续走，过这片哨卡区后，道路立即变好，似乎是刚刚过界便成好路，不远处就有个带堡墙屯堡，上面飘着面虎头旗。
此时离哨卡渐远，李永芳长长出口气，“总算到登莱。”
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