相熟
朋友，都晓得
脾气，无论甚
书，抓着就看，先把序看
，或只看首几页，或从末尾倒起看，或随在中间乱翻来看，或跳几页看，略知书中大意就是。如认为有趣味几句，就细细反复咀嚼，于是
而二，二而三，就想到别个地方去。无论甚高深哲学书和最粗浅戏曲，心目中都是例视之，都是样读法。
认为世间书有三种，为宇宙自然书，二为脑中固有书，三为古今人所著书。辈当以第种、第二种融合读之，至于第三种，不过借以引起脑中蕴藏之理而已或供之印证而已。所需于第三种者，不过如是。中国之书，已足供之用而有余，安用疲敝精神，读西洋译本为？
读书秘决，是“跑马观花”四字，甚至有时跑马而不观花。中国花圃，马儿都跑不完，怎能说到外国？人问：“你读书既是跑马观花，何以你这《厚黑丛话》中，有时把书缝缝里细微事说得津津有味？”说：“说奇怪！这些细微事，触目即刺眼。打马飞跑时，瞥见朵鲜艳之花，即下马细细赏玩。有时觉得芥子大花儿，反比斗大牡丹更有趣味，所以书缝缝里细微事，也会跳入《厚黑丛话》中来。
是懒人，懒则不肯苦心读书，然而有懒人哲学。古今善用兵者，莫如项羽，七十余战，战无不胜，到乌江，身边只有二十八骑，还三战三胜。然而他学兵法，不过略知其意罢。古今政治家，推诸葛武侯为第，他读书也是只观大略。陶渊明在诗界中，可算第流，他乃是个好读书不求甚解人。反之，熟读兵书者莫如赵括，长平之役，败涂地。读书最多者莫如刘歆，辅佐王莽，以周礼治天下，闹得天怒人怨。注《昭明文选》李善，号称书簏，而作出文章就不通。书这个东西，等于食物般，食所以疗饥，书所以疗愚。饮食吃多不消化，会生病，书读多不消化，也会作怪。越读得多，其人越愚，古今所谓书呆子是也。王安石读书不消化，新法才行不走。程伊川读书不消化，才有洛蜀之争。朱元晦读书不消化，才有庆元党案，才有朱陆之争。
世界是进化，从前读书人是埋头苦读，进化到项羽和诸葛武侯，发明读书略观大意法子。夫所谓略观大意者，必能解大意也。则并大意亦未必解。再进化到厚黑教主，不求甚解，进化到陶渊明，好读书不求甚解，则并大意亦未必解。再进化到厚黑教主，不求甚解，而并且不好读书。将来再进化，必至书不读，字不识，并且无理可解。呜呼，世无慧能，斯言也，从谁印证？
写《厚黑丛话》，遇着典故不够用，就杜撰个来用
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