“无所不能
救赎之神啊，您掌握救赎权柄，神国是信徒灵魂归宿！”
“追随您脚步信徒，将会成为神圣，跟随你前往神之国度，从此摆脱饥饿、疾病、痛苦……获得永恒幸福！”
在传说当中，神通广大史蒂文教宗在施展神迹，将
部分信徒迁入神之国度后，自己就与干教会高层神秘失踪
。
当时虽然有着好几个高级牧师表示愿意留下来为救赎之神牧养“迷途羔羊”，但吴明为他们安全考虑，还是毫不犹豫地拒绝。
毕竟，十个泛信徒所提供信仰之力，也比不上个真信徒。
卡斯帕市。
在原本城市废墟上，个全新救赎之神教堂被建立起来。
因为最早做着准备，原本普通泛信徒当中，还有不少存活过大危机，此时更是借助着储备物资，率先完成来到地面工作。
这时，教堂里面汇聚大量人群，在个穿着白袍牧师带领下，向救赎之神神像祈祷着：“无所不能神啊……
有罪！们都是有罪人，所以才必须在世间受苦！”
吴明施展神迹，迁移信徒，当然不是视同仁，基本上，狂信徒与真信徒肯定要迁移到主神空间中，但数量最多泛信徒，还只是对他们开启救赎教会准备地下避难所，任凭他们避难而已。
只是这样来，被“遗弃”这些人，自然起怨恨，想要另起炉灶更是非常正常事情。
当然，因为神迹，他们不敢背离救赎之神信仰，但教宗那套却是被他们修改不少。
其中最重要这个理论武器，就是“原罪论”。
在新教义当中，人生来就有罪孽，所以他们才必须在这片核废土当中受苦，但如果对救赎之神极尽虔诚，死后灵魂就可以升入神国，并且圣徒们将会乘坐着诺亚方舟，肉身成圣，与家人起前往神之国度。
——没办法，吴明对于救赎教会影响，实在太过深刻，后人根本不能推翻他理论重来，只能在原先教义上做出补充，尽量掺沙
而这些泛信徒，本来就对救赎之神有着质疑，纵然吴明说要送他们进入神国度，恐怕也只是不相信居多，这时便遭到报应。
在开始外出探险，看到满目疮痍世界时候，他们几乎都崩溃，旋即就是剧烈懊恼与悔恨。
他们悔恨没有跟随救赎之神脚步，前往那传说中神之国度，现在真要在地狱般人间受苦。
在这种心态之下，他们信仰反而奇异地变得虔诚不少，又将个牧师考核不通过，被刷下来神甫推上牧师位置，带领他们祈祷。
在干人异想天开之下，居然连“原罪论”什
都搞出来，纵然吴明看也是哭笑不得。
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