异族
压迫和侵略，只能短暂控制
时，而绝对无法永久统治朝鲜。
作为个独立民族和独立国家，朝鲜虽然弱小，但同样不可轻侮。
所以李来亨也明白，如果大顺军兴无名之师，靠武力吞并朝鲜。那
大顺军要面临，势必就将会是此起披伏、永无休止起义和抗争。
当天子得悉满洲人正在朝鲜各地大肆屠戮时候，他心中甚至还无情、很残忍地浮现出
丝欣喜之意。
这岂非满洲人为朕拔除荆棘吗？
朝鲜与中国不同，身份等级制度始终非常森严。像大顺这样农民起义而据有天下情况，在朝鲜看来，实在属于逆天而行、大逆不道，绝对不能容忍。
这也是为什朝鲜面临着清军残余势力重大威胁时，却还迟迟不和大顺建立同盟关系原因之。
在朝鲜其实并没有两班贵族说法，因为“两班”并非贵族，两班权势本非由世袭而来，而是只有通过科举考试，并在朝堂上成为士大夫，才能名列两班。
这种严格意义上两班，于朝鲜全国范围，不过数百家数千人而已。
至于广义上两班，即是同两班存在亲缘关系地主搢绅阶层，人数较多些，估计占到朝鲜全国百分之人口。
代善等八旗贵族们，疯狂镇压朝鲜百姓起义，疯狂杀戮代表朝鲜民族文化两班阶层，其意十分明显，就是做好彻底吞并朝鲜，使其成为满洲人退路想法。
据说他们还在汉城、平壤再次颁布剃发令，而且要求比多尔衮时代更为严格，其意图永久兼并朝鲜野心，也是昭然若揭。
朝鲜两班士大夫，本身党争比明朝还要激烈。
宣祖时代东人党和西人党之争，在东人党得势以后，又分裂为以李滉为首领南人派和姚荥植为首领北人派。
北人派由于拥立光海君即位而在后来段时间内得势。朝廷中北人党又分裂为以李尔瞻为首、主张拥立光海君大北派，和姚雍庆为首、主张拥立嫡子小北派。小北派在光海君即位后受到打击，柳永庆被赐死，小北派分裂成清小北和浊小
朝鲜宣仁年间，由于南倭、北胡屡次入侵，社会异常动荡，原本根深蒂固身份等级制度也在发生着悄然变化。
许多农民、贱民，都在这段混乱时期内，通过移居外地、购买或虚构族谱方式，完成从贱民等级到两班等级“身份洗濯”。
而财政空虚朝鲜官府，也通过纳粟策、空名帖等方式，将出身低贱富裕之家提升至两班行列。
朝鲜自东汉末年脱离中国以来，至今已有千多年光阴，原比安南独立历史悠久太多。
上千年时间，早已让朝鲜人累积出属于本民族独特文化、历史和民族精神。
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