汉中之败使得西明政权中最大
异己实力派王光恩彻底熄火，其余如曾英、杨展、朱化龙、袁滔之辈，则相继被潘独鳌和徐以显削弱和收编。
到
崇祯十六年年底——亦或者说是西明太平天国元年年底，张献忠就已经基本完成对四川内部各派势力整合。
西明比起历史上大顺，对于四川整合速度显然快许多倍，成果也肉眼可见地显著许多。这主要是由于张献忠采取拥奉朱由
条雄壮黄河切断华北大地，其北与其南，这原属于明朝庞然遗体，此刻却分属于两股新生力量。
其北是自关外席卷而来满洲，其南是勃发于中原大顺，按照明朝遗民视角，这应该说是“明失其鹿，边贼与流贼共逐之”。至于僻处巴蜀张献忠和偏安江南南明小朝廷，都因为其兵力上差距，不能对天下大势造成更多影响。
不过在这其中，占领成都、诈称西明，以太平天国年号称为正统张天王，却和那群江南士人不样。
他更有野心，也更有果断。当然，还更加有行动力。
当多尔衮带领着满洲人支空前绝后浩荡大军南下决战时候，当李来亨全力征发和调动中原、荆楚物资准备抵御东虏南征时候，张献忠早已不动声色地舔舐好汉中之败伤口，整军经武，准备二度北伐。
自从崇祯十六年五月，大西军进入成都以来，张献忠控制四川多数地区已经有约大半年时间。因为张献忠受到传教士影响改奉天主教缘故，他那些奇奇怪怪、唯
独尊天命思想，与天主教宗教信仰相结合，反而起到以毒攻毒作用，使得大西军在蜀中施政较为缓和。
当然，还有点值得注意，与原本历史上不同，直和张献忠共患难早期谋士潘独鳌、徐以显都没有像后世历史上那样牺牲在胜利前期，西明文官政权组织始终被张献忠左膀右臂掌控，而没有落入到像汪兆龄这样投机文人手中。
张献忠雄踞四川，对于明朝残余势力、本地官绅豪强和土司武装，都采用潘独鳌建议，软硬兼施，用手打手拉方式，平定曾英、杨展、朱化龙及摇黄十三家等各色或明军或土寇本地武装。
原本在名义上，张献忠还启用在川、陕带很有声望明朝旧官樊蘅担任西明政权首辅大学士，但实际也不过空有名头。
特别是当樊蘅、王光恩北伐汉中不利以后，更是自己给张献忠送来个削官好借口。樊蘅、王光恩回到成都不久，便在西明诸将群臣攻击下，被张天王削去官爵，樊蘅被罢免首辅大学士和礼部尚书官职，王光恩则由翼王被贬斥为冀国公，二人都沦为闲职之人。
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