张献忠又下令众将第择
空阔地方，可容数万人伫瞻跪拜之处，命令大西军各营将士预备鸡猪檀香等件，切军伍戎行保持严整
氛围，然后就率领将士们大声齐呼敬拜天父，以报
天恩、主恩之高厚。
贺龙对这番“战前祷告”觉得特别滑稽，可是因为张献忠对此高度重视，西营也有不少士兵居然也受到
安文思蛊惑，相信世间真存在个天父皇上帝，信仰态度十分热忱，贺龙自己就不好说些什
。
“好！出征！”
心中沉重，就把那枚传教士安文思赠送十字架举到额上，又低声说：
“天主有万物与人，人无物与天主，上帝明明，自思自量。今，皇上帝庇佑
等，人命在，命在天。四方有路，在劫难逃。”
同样肃立在大炮前张可望，则暗暗撇下嘴巴。他知道自从张献忠称王以后，这位义父就越来越受到身边群文臣吹捧，总觉得天命在己，产生特别浓厚天命思想。
可是现实却给张献忠次又次打击，先是李自成赶在张献忠之前，再攻城略地、席卷北方，使得西营声势远远落在闯营之后；此后大西军又在川东屡屡碰壁，迟迟不能打开局面。
这切情况，都让满脑子天命思想张献忠产生种疑惑，是否其实天命并不在？
张献忠是个特别聪明人，他才气纵横，但也因此情绪波动特别大，特别容易大喜大悲。以张可望对八大王解，近来在川东碰壁以后，张献忠没有因此对他人泄愤撒气，其实才算是件怪事。
这其中原因，似乎就是因为张献忠日日和耶稣会传教士安文思混在起以后，八大王脑中天命思想，那种“人命在，命在天。四方有路，在劫难逃。”和“天有万物与人，人无物与天。鬼神明明，自思自量。”怪异想法，无意中居然和安文思传布天主教思想，极为吻合。
来二去，张献忠就拿起十字架，没用多长时间，就成为名虔诚天主教信徒！
张可望心中这西洋天父教没有多少好感，但他又觉得毕竟是因为这天父皇上帝关系，使得张献忠易喜易怒情绪化性情，被圣经和十字架控制住，对大西军来说，这或许也算是桩好事，所以张可望多少对此感到喜闻乐见。
“即仰仗天威，扫除群鬼，清肃川岳！”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
