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第七章 免赋均田的悖论(3 / 4)

可是不分清名、恶名与否,不分程度、规模,直接将随州所有乡绅土地次性没收,这可就相当于是和搢绅阶级决裂、和士绅团体宣战

也无怪乎方以仁听完李来亨想法以后,会如此骇然失色。

不小心,就是同天下士绅为敌,自取灭亡啊!

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ps:李来亨将以实

就是士绅地主这个群体,不过李来亨既然都已经上公审大会、上夹棍拷掠狠招,难道还要去维护士绅们利益?

不过当李来亨最初将这个“免赋均田”执行办法透露给方以仁时,这位狗头军师还是闻言惊骇失色,震惊道:“计口授田、均田永业,此北魏之古制,并不为奇。可北魏均田,是将黄河南北等处大量无主土地和荒地,均田授予百姓,未尝闻有将贵戚、宗主、大姓、门阀之田均于民者。”

“北魏之贵戚即今之藩王,府主杀之夺田再均分于民,未尝不可。可北魏之宗主,即今之卫所将门,北魏之门阀即今之搢绅,夺将门之田则天下武人强兵必皆与府主为死敌,夺乡贤搢绅之田则天下士绅名流必皆以府主为桀纣。”

“府主欲均田,只需夺藩王之田即可,若全面扩大化,学生恐怕闯军将为天下之人所共击之啊!”

闯军拷掠并不是项阶级性打击措施,并不因为你是士绅、你是大地产所有者就进行拷掠,而般要先考量你官声、清名,有民愤者才会进行严厉拷掠,名声较好般则不进行拷掠,只需要“助饷”而已,交个几十两几百两就可以过关。

事实上拷掠具体而言是分为两个政策:其为“追赃”,这是般比较常见拷掠形式,以刑罚强迫贪,,g污吏、土豪劣绅吐出赃款;其二为“助饷”,这个程度比起“追赃”就轻很多,“助饷”至少名义上是自愿,而且“助饷”数目通常也比“追赃”低很多。

而且拷掠本身并不是种死刑,确,在拷掠之中常常出现有人被活活夹死情况,但这属于过激情况,而非拷掠制度本身规定情况。

总之拷掠虽然是项会引发士绅阶层反感和敌意政策,但拷掠不等于对士绅阶层宣战:第,它不是阶级性、全面化;第二,它力度不是毁灭性,而是留有余地;第三,它保留“助饷”这样过关模式、合作模式。

简而言之,闯军即便推行拷掠,当闯军在军事上占有优势时候,依旧会有很多搢绅出于投机主义心态和闯军政权合作。

所以历史上大顺军进入北京以后,大行拷掠,官绅们却还是发样到处托人求人,想做大顺朝廷官。直到大顺军在山海关战败,丧失军事上优势以后,这些官绅才转而发动叛乱。

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