陈荩用力从陈永福
手中挣脱出来以后，转而提到陈可新事情，说：“协台，你知道温故吗？他已经离开大营
。”
陈永福大惊失色，说：“这是怎
回事？温故是高按院幕僚吧？难道他要将洛阳这边事情，全部抖给按院？那抚台必死无疑！”
陈荩笑笑，解释道：“温故不满高按院在这种时候还要逼死李抚台，所以已经靠到
们这
边。但如今李抚台表现也令他大失所望，只是温故已经不能容于按院，再不容于抚台话，中州再大，也没有他落脚地。”
“好在温故没有家眷，他可以轻装上阵。已经劝说温故，既然不能也不愿再在河南官场待下去，不如南下入山，去窥流贼虚实。”
陈永福更加震惊，他抓
然附庸风雅，但相比陈荩差距就太大。
陈荩所说是唐末桩公案，也就是用政,bao烈唐武宗和号称小太宗唐宣宗之间，孰优孰劣。
由于唐宣宗是篡夺唐武宗地位，因此宣宗朝将唐武宗推行灭佛、藩镇改革大半废弃。唐宣宗以“圣天子”、“小太宗”自居，实则喜好玩弄权术，他所用白敏中、崔铉、令狐綯班庸人就和崇祯频繁改易辅臣样，对国事毫无益处。
宣宗因为政治合法性先天不足，故而极力拉拢士族，“清流文化”就是在大中年间形成。唐宣宗无比自负，当时宰相令狐绹受其重用，自己也是权谋狡深之辈，可每次面见唐宣宗时，即便冬天汗水都会湿透衣服。
这点倒是同崇祯皇帝平台召对时，般*员被崇祯威仪震撼汗浸衣领模样。
陈荩说如今天下近似于大中年间，很大程度上就是暗指崇祯没有君王国策大略，却和唐宣宗样执着于权谋小术。
“为君者，应立于全局，以国策大略为主，手掌天下，与天命、与外夷搏斗。而不是汲汲于权术，同臣子勾心斗角。如今圣天子自奉极俭，可唐宣宗样极为俭朴，甚至稍爱名女乐，都会为警醒自己不要重蹈唐明皇覆辙，而将女乐赐死。”
“可是国君不用心于国策大略，不改革国体、刷新政治，满心汲汲于权术，即使自奉再怎俭朴，又有何益？汉高祖沉迷醇酒妇人，可他能拎得清楚轻重，知道国君责任不在于自己个人如何节俭，不在于摆弄朝臣权术如何高明，而在于国策改革大势！”
陈荩话是越说越过分，这已经是在直接正面抨击和指摘“圣天子”崇祯。陈永福终于按捺不住，将他嘴巴捂住，让他不要再继续胡说。
“王臣！你疯吗！有些话是无论如何不能说出口！”虽然朝野天下疆吏臣仆们，大多数人都对崇祯有所部门，但敢说这明白，还是少数。
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