严江听
半天，从对方诽谤儒家
言语中找出细节，原来墨家天生就和儒家不对付。
怎
说呢……墨家典籍缺陷有点大。
墨子出生卑微，曾经去儒家学习过，结果被礼仪烦到，尤其是在听说颜路儿子死，他求师父孔子卖车把儿子下葬、但孔子表示“卖车话，就得走路，走路不符合
身份”为由拒绝后，有爱心墨子累觉不爱——你们都是伪君子啦！
然后自立门派去，他非常讨厌儒家麻烦礼学，主张节俭，死就死，钉个棺材守丧三月，差不多得，像儒家那种倾家荡产地大办葬礼，守丧三年，要悲痛到身体受损伤、扶杖而行程度那不是没事找事，活人不是人啦？
这都不算事，为反搞贵族礼制和压迫，墨家代表着底层人民奋起反抗，不但点出科技树弄出各种攻城器械，还组织严密军事团体，要天下皆有大爱，为止战而斗，天子当圣人，节俭爱民，兼听八方，颇有**主义之风。
没人管？
“这哪里是私斗？”
位年轻墨者扬唇笑，璨然道，“等墨者只是在原地较准武器罢，少府令让等墨者设法制器，将棉花中棉籽取出，等在这里拓印书本，以求线索，是那些人自己离得近，挨波及，怎能说等私斗？”
严江险些笑出声来：“此言有理，只是听闻墨子不是以兼爱、非攻，怎得如此犀利？”
兼爱就是人与人之间平等相爱、非攻就是反对侵略战争，但这些墨者脾气很大样子嘛。
“墨子有言：兴天下之利，除天下之害。”对方轻轻笑，“那儒生既不兼爱众人，便为害，为害当除。”
同时，为重视底层人民意见，就要里长统思想，再由乡长统里长思想，延续到帝王那级，人民思想就完全统，不用再战争，从此世界和平。
可惜是国君对这种理论当面是笑嘻嘻，背地……反正需要守城时当他们是宝，不需要就撵着跑，然后相里氏们就在这种颠
这道理很牛啊，严江兴趣上来，便和他攀谈起来。
对方自称相里云，是秦墨相里氏族人，当年墨家因吴起变法，在楚国遭大殃，元气大伤，其中支家墨家便西迁入秦，就是他先祖相里勤，先祖认为统天下才能天下非攻，止战无争，于是就构建攻城守城器械，为秦国出力。
晃百年，墨家就在秦国扎下根来，秦国少府管理所有军械生产，于是墨家弟子大多进入军中，为秦制武器，只是这些年来墨家分裂为三支，各不服输，他们相里氏这支被称为秦墨，另外还有楚墨和齐墨，为谁是墨子正统掐得不可开交。
严江问那又是为什和儒家弟子掐起来？
相里云翻个白眼，说来话长。
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