后面又有人牵来
匹白马，把马缰递到阿育迦手里。
这白马是阿育迦比较喜欢
，此去盛唐，还要用它做脚力。
本来娑罗王给阿育迦准备许多黄金白银，明珠宝石，让其带着路上使用，不过都被阿育迦拒绝。
拿出霍元真给紫金钵盂敲敲：“这个东西是师父给，
路上吃饭就都指望他，那些黄
听到是俗家弟子，阿育迦有些不满足地道：“师父，可是都已经剃头。”
“剃头怕什
？又不是只有和尚才能剃头，们少室山下有个卖肉，五岁起就是光头，难道贫僧还要叫他师父不成！”
被霍元真训斥几句，阿育迦不敢出声，如今霍元真形象已经被神话，尤其在他心里，没有人能比霍元真更加让他感觉到敬畏。
就这拍板儿，天竺国王子殿下，阿育迦，今日起，正式成为盛唐河南省嵩山少林寺俗家弟子，立刻启程，前往盛唐求取真经。
娑罗王和王后都流着泪来送自己儿子。
不知道呢。
当然话不能这说，霍元真肯定是不会收阿育迦为徒，因为阿育迦还有更大用场。
经书取回来之后，还需要人来推广传播。
谁会是这个最佳传播者呢？
真正传法最有力度人，并不是和尚僧侣，而是阿育迦本人。
阿育迦虽然厉害，但是以前他都是带着大军，现在居然要个人前往十万八千里之外盛唐，叫他们这父母如何能放心。
娑罗王颤抖着手拉着阿育迦：“儿啊！早去早回呀。”
“放心吧父王，孩儿取到经书之后，肯定立刻就回来。”
颤颤巍巍抓起把土，放到阿育迦手心：“儿啊，千万记得，你是天竺人，这路之上，肯定是要路过许多国家，宁恋故乡捻土，莫恋他国万两金啊！”
阿育迦接过这把尘土，看眼随手扔到地上：“父王，孩儿记下，不过这土就不带着。”
只有身为国王阿育迦大力推崇佛教，大力弘扬佛学，佛学才能真正在天竺再次发扬光大，真正成为国教。
和这切重要性相比，阿育迦本人是不是成为佛教徒，都不是那重要。
为推广佛教，弘扬佛法，霍元真是要让阿育迦做国王，但是取经也需要他，只有他自己千辛万苦取回来真经，他才能加倍珍惜，才能卖力传播。
可是阿育迦现在还不解，他以为戒还在考验自己，就干脆跪在地上，颇有霍元真不答应他就不起来架势。
看着眼前阿育迦，霍元真无奈地叹息声：“殿下这又是何苦，罢，既然你对佛门向往，贫僧也不能完全拒人于千里之外，你就暂时在少林门下，做个俗家弟子吧。”
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