在开始这次愉快
旅行之前，她动身前往“博雅”宅，去看望卧病韩新月同学。和自己对比，新月真是太不幸
，如果不去安慰安慰她，心里总觉得过意不去。她有这个责任，并且也向楚老师表示过，要比过去更关心新月。她想这恐怕不能算是“怜悯”，她批评楚老师在“怜悯”新月，用词也不大得当；但是楚老师由此激烈地大谈什
“奴才摇尾乞怜和主子怜悯恩赐”，也太过分。在新中国，哪儿还有什“奴才”和“主子”？这个楚老师，平时文质彬彬，可辩论起来还真冲！他能把他和韩新月之间“爱情”描绘得比彩霞还要绚丽，比清泉还要纯净，他不再对学生回避涉及男女私情话题，并且讲得那振振有词、理直气壮！郑晓京也是
个刚刚步入青春妙龄少女，怎能对这种富有诱惑力言辞无动于衷？她自己也曾悄悄地在内心深处憧憬人生旅途中那必不可少步，也曾读过不少描写爱情文学名著，并且还亲自“导演”过《哈姆雷特》。哈姆雷特对莪菲莉娅那种真挚甚至疯狂爱，深深地打动过她心，她为他们爱情悲剧洒下过泪水！《哈姆雷特》到底没有在她手中搬上舞台，她曾为此遗憾好久。但是，妈妈却对她说：“幸亏你那个女主角病，不然，在‘五四’演那样戏，恐怕要出‘方向问题’哩！”她又感到后怕。确，《哈姆雷特》和她平时所做思想政治工作是很难协调，特别是她担任总支宣委之后。
但她为什对《哈姆雷特》总是有些留恋呢？为什主动去帮助楚老师却又在他面前显得软弱无力呢？被他问得张口结舌！
她脑子里翻腾着许许多多理论：楚老师说、系总支书记说、党委书记说，还有爸爸说……显然，楚老师和他们见解并不致，甚至是矛盾。为什他们都宣称自己观点是马列主义，同个“马列主义”怎又有不同解释？为什互相矛盾理论又都能打动她呢？也许自己头脑里也有资产阶级意识，所以就缺乏识别能力？她为此认真地去查阅马、恩、列、斯著作和四卷《毛**选集》，很遗憾，也没找到专门论“爱情”文章……
她反而比原来更糊涂！
郑晓京在“博雅”宅门前转悠许久，不知道见韩新月该说些什。是默认班主任和她恋爱，还是说服她“排除干扰，树立g,m人生观”？唉，谁知道她“人生”还有多长？
突然，个念头闲人郑晓京脑际：学校不是有规定嘛，连续休学两年，即自动失去学籍？韩新月因病休学已经两年有余，她已经不是北大学生，和
们班也没关系；她事儿，管不就别管吧
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