生物链
存在，不存在是否符合“道德”，但是不令牲畜在被宰杀时承受额外痛苦，即符合
虽然鸡蛋们看起来
样，在品质上也大抵没什
不同，但是这些鸡蛋“源”却有所不同，这是普通厨师所无法看出
。
这点之前在动物性食材上，表现最明显，虽然刘昴星听到是，作为“食材”全新存在声音，但是却明白在宰杀中如果步骤错误，令动物承受多余痛苦，“源”就会相应减弱……
刘昴星发现这点后，忽然想起孔子句话：“色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食……”
作为提出“食不厌精、脍不厌细”大美食家，孔子对食物肯定是有自己理解，而这句话中，前面“菜品相不好”、“腐烂发臭”、“料理失败”、“过期”……这几种情况料理，不吃很正常。
但是最后“割不正，不食”就有争议！
觉醒次序，会排在“超视觉”后面！
绝对不是单纯听觉更加灵敏，而是能够听到许多之前听不到声音，首先是其他料理人，即便不再他面前进行料理，对方厨心能够瞒过他“超视觉”、却瞒不过“超听觉”。
而且刘昴星能够感觉到，只要任何人在自己周围进行料理，自己可以仅凭借听觉，就完全掌握其水平高低。
更重要是，刘昴星现在甚至能够听到“食材”声音！
并不是“鬼魂”之类声音，无论是肉类食材还是蔬菜食材、菌类食材声音，刘昴星都能听得到……
曾有段时间，人们认为这是肉要切得方方正正才能吃……
不过很明显解释不通，因为“脍不厌细”就已经很好说明，孔子是认为肉要切得精致，而不是简单切成方形。
所以之后又有“收割来历不正”说法，也就是偷来、抢来东西，不能去吃。
但是也有人觉得，忽然从前面“食品安全问题”，跳到“道德问题”，跨度有些大……
而现在刘昴星已经明白，孔子当年提出“割不正，不食”，应该是说最不被理解种解释，那就是“不按照正常宰杀步骤处理肉类食材”不食！
无论动物性食材、还是植物性食材，都不是作为动植物死亡后延续，而是作为“食材”这全新个体声音。
仿佛每种食材都有自己生命般！
只不过“食材”们生命，与任何常规上生物都不同，不是为“繁衍”、也不是为“生存”而存在，而是完全不在同个维度生命。
没错，从“飞”进来开始，刘昴星没有句话、个动作是在装“哔”……
无论是开始对绘里奈说话，还是后来挑选鸡蛋动作都是如此。
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