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[1]译注：希腊语
“赫里斯托斯”（Christos）引出“基督”（Christ）
词。
[2]原注：桑楚尼亚松，公元前12世纪腓尼基历史学家，比布罗斯斐罗曾声称他从原文译出
桑楚尼亚松《腓尼基》书。
[3]原注：指诺亚第二个儿子，在某些口传教义中，他被说成是位有大神通
意把
从非洲腹地叫出来后，名气就变得越来越响，响得过火。”
接过话茬儿问犹太人，在那些荒漠地带，他究竟能寻到什
乐趣。
“乐趣在于，”他回答说，“在那些地方是见不到人。最多会碰上几个迷路远行者，或是家子黑人土著，但看得更多，是狮子巢穴，母狮子会在那里哺育自己孩子。常把母狮引到猎物旁，亲眼看着它吞噬猎物，这是大乐事。”
“亚哈随鲁先生，觉得您品格实在令人不敢恭维。”贝拉斯克斯说道。
“早就告诉过你们，”卡巴拉秘法师说道，“他是天下最大无赖。”
“要是您也活十八个世纪，”浪人说道，“您肯定不会比好到哪里去。”
“但愿能活得比你更久，人生价值也比你更高，”卡巴拉秘法师说道，“不过，这些让人烦事情就先别想，还是快接着说你故事吧！”犹太人不再回击，如此这般地接着讲下去：
接二连三打击让父亲心力交瘁，幸得老德利乌斯还直在他身边。他们继续过自己隐居生活。但西底家心静不下来，希律王死使他失去靠山，他担心们去耶路撒冷找他，这个想法把他折磨得日夜不得安宁。他决定设计除掉们，这样他就可以彻底安心。切似乎都朝着有利于他实施计划方向发展，因为德利乌斯失明，而深爱德利乌斯父亲以前所未有方式深居简出，不问世事。六年时光就这样过去。
有天，们听说，与们相邻那幢房子刚刚被些从耶路撒冷来犹太人买下来，里面住人个个凶神恶煞，俨然是杀人犯嘴脸。父亲本性是爱过隐居生活人，在这种情况下，自然更不愿出门招惹是非。
此时，队伍里传出阵让不明所以骚动声，犹太浪人故事被打断。他借着这个机会溜之大吉。没过会儿，们也到歇脚点。先行部队已经把们饭菜做好、分好。们吃得津津有味，毕竟，赶路人总是有胃口。餐布撤掉后，利百加走到吉普赛人首领身边，对他说道：“上回您被打断时候，想，您正说到，那两位女士确定无人跟踪后，穿过大街朝托莱多骑士家走去。”吉普赛人首领看大家都想听他接着讲故事，便如此这般地说起来：
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