香欲，味欲，是香味和口腹之欲，李慕总不能让人吃
自己。
触欲，顾名思义，是除男女之事以外
肉体之欲，柳含烟总是喜欢摸他身体，便是触欲体现。
只可惜，李慕从她身上，吸收不到爱情，这也是李慕确定她不喜欢自己原因。
李清看着他，淡淡地说道：“最后两种情绪，有很多收集方法，你也不必勉强自己，
定要娶数位妻子。”
李慕其实并不觉得勉强
更多念力，需要更多百姓，真心实意参拜道观，佛殿，或是国庙，才能产生。
所以无论是道门，还是佛门，都会积极入世，通过稳定地方，来收拢民心，获得他们信仰之力。
朝廷也必须维持各郡长治久安，让百姓过上安居乐业日子，才能让他们真心实意参拜国庙。
换种角度来看，若是各郡长治久安，百姓安居乐业，自然不会有太多人去行*恶之事，更别提造反作乱，大周整个体系持续且稳定运转，又何尝不是国运兴隆表现？
李慕需要，就是获得百姓这种信仰，也就是大爱。
情，并不单单指男女之间情爱，李慕之前理解，有些狭隘。
除男女之爱外，还有母爱，父爱，手足之爱等，李慕没有父母，也没有兄弟姐妹，这些爱之情绪，自然也无从获取。
但以上这些，都是小爱，还有种爱，被称为大爱。
小爱无痕，大爱无疆，这种大爱，指是对众生仁爱。
爱众生，自然也会被众生所爱，这是不同于情爱，父母之爱，手足之爱另种爱。
但要获得百姓信仰，显然比娶几个老婆难多，还不如……李慕抬头看看李清，最终还是没敢将心里话说出来。
“爱”情有替代之道，至于“欲”情，也并非只有情欲。
六欲和六根六识相似，分别是见欲，听欲，香欲，味欲，触欲，意欲，情欲其实和意欲差不多，若是没有，也可以用其他五欲代替。
见欲，是指贪图美色奇物，如果有人贪图李慕美色，他便可以吸收对方见欲。
听欲，指是贪图美音赞言。
李慕怎
看，怎觉得这所谓“大爱”，与佛家功德，道家念力，非常相似，功德与念力，是通过行善救人，或是收纳信徒，从人心中获取种力量。
不止道门佛门，就算是国家，也需要这种力量。
大周在每个郡，每个县，都建造有国庙，供百姓参拜，并将国庙繁荣与冷清，与国运兴盛与衰落紧密联系在起。
这种现象，其实可以从两种不同角度解释。
功德与念力，都是真实存在神秘力量，不管是佛门还是道门强者，都可以通过直接吸收念力来修行，对于朝廷和皇室，也是样道理。
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