东诗唐时，歪歪斜斜地坐在人群之中，不是他本人是他显眼，而是他那动作太丢人，因而显眼。
反观是非，盘坐在高台之上，云淡风轻又
丝不苟，显得严谨而温雅。
不是路人，怎
走到起
？
据说当初是非还未唐时破
杀戒？无法理解。
是非不是在讲道，他只是在答疑解惑。
偏偏
身边有人听见他说话，还认为很有佛理禅趣，围过去询问他更多，他却怎也不肯说。
这个时候，瞧见走过来是非，他也看见，自然也看见距离不远东诗。
于是忽然发现，东诗也是最普通人，他坐在那里，若不是回头，定然不会发现是他。
就像是是非，没有别人指给，定不知道那是是非。
奇怪两个人，为什还要回到枢隐星来呢？
说：你不是人。
东诗扭过头，以为他肯定会夸奖，说英明睿智神武拍马屁功夫流，然而现实是残酷，东诗赏巴掌，然后骂“傻逼”。
忽然觉得这定不是“传说”之中东诗。
就这傻逼也是东诗？呵呵，那贫僧也是神样存在。
话不能乱说，事不能乱想。
点也不奇怪。
你知道是谁吗？
你是东诗。
好，你既然知道，那应该知道知道你在想什吧？
不知道。
每个人都问得很认真，可是没有个人问想要问问题。
眼见着天渐渐黑下来，有些焦急起来，东诗戏谑地看着，知道他似乎想要看场好戏，又仿佛知道要问什。
这刻，忽然生出种杀心，要杀东诗。
这人，或者说这不是人东西
不，这些都不是关注话题。
最大夙愿，不过是知道为什要叫做杀生。
法号是唐时取，是他捡来，然后他把随手扔到禅门寺，随手给起个法号叫“杀生”，怀疑他是化用“沙僧”这个词，可是不管怎问，唐时都高深莫测地摇摇头，说：哪里事。
信你？傻逼。
把自己两条腿掰成个盘腿姿势，妄图跟周围人样，可是那姿势总透着种别扭。
如果没有以后，肯定不觉得自己这样想有什错。
只可惜，东诗那逼告诉，这天下是旋转，又称之为轮回。
今日之因，明日之果。
困囿于过去人，永远摘不到明天果子。
这刻，听着他话，默默地扭过头，告诉自己：东诗这是开始装逼，们不要理他。
好，你赢。
然后不说话，他不说话。
过会儿，又去戳他手肘。
你有个宇宙洪荒，为什还来听个和尚讲道？
然后东诗说：是人。
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