公孙珣恍然大悟，自己果然糊涂
。
“其实两位所言正是切中
释门要害。”那朱睿倒也不生气，他
边将二人引入件燃着炭火
暖房中边自顾自摇头苦笑起来。“释家传入中土已经百余年，中间既曾兴盛时，也曾遭遇过毁禁，但说到难以大兴真正根源，便在于此……两位且先烤烤火，咱们慢慢说来。”
没有看到光头，公孙珣瞬间没兴致，只能眨眨眼睛，坐到火炉旁蒲团上。
双方坐定，然后终于说起正事。
然而，说是正事，却也简单到极点。
，佛教就在中国扎上根。算算时间，到公孙珣这个时候，已经约有百年。
大雨出行非常不容易，因为这年头伞格外笨重，非但收不起来，而且基本上只能固定在车子上才能用。等到车子启动，迎风潲雨，那滋味就更别提。
不过，所幸公孙珣与许攸都是‘务实’人，所以两人都毫无风度又穿上蓑衣。然后趁着大雨，街道行人稀少，车子很快就除城门，然后沿着洛阳城外官道路飞驰到百年名刹，中土佛门祖庭，洛阳白马寺门前。
白马寺颇具规模，但距离想象中幽深与大气还是差太多，而最让公孙珣感到失望，莫过于寺庙里居然没有自家老娘故事中那些光头！
没错，这年头寺庙里居然没有光头！哪怕是中土佛门祖庭也没看到个光头！
话说，白马寺释门信徒也注意到太学那边石经，更注意到第块石经建成后那千辆车子堵塞交通盛况，于是忍不住起仿效意思。
没错，释门如今也是有经典，白马寺刚建立时候，那两位胡僧就翻译出著名《四十二章经》，这本经书全文不到三千字，乃是传闻中佛祖语录，其地位正如《道德经》于道家，《论语》于儒家
实际上，出来招待公孙珣与许攸乃是名戴着帻巾，身后还有仆从举着粗重木伞士人，他自称是京兆朱睿，因为家世门第比较高，再加上白马寺中胡僧言语交流比较困难，所以才被附近信众推举，来负责和宫廷、士人、民间进行沟通。
“朱居士，不知道寺内胡人僧众是不是……呃……”刚刚见面，公孙珣就实在是没能忍住自己好奇心，但他偏偏又不知道该如何描述光头这种生物。
“然也。”这朱睿边引路边失笑道，俨然对这类问题并非少见多怪。“知道公孙少君意思，寺内现有四位胡人大德全都是剃发修行正式僧侣。”
“那为何不见有汉人僧众呢？”公孙珣继续好奇问询道。
“哎，”许攸忍不住开口打断道。“珣弟失礼，身体发肤受之父母，辈汉人，岂能效胡人断发侍佛？”
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