【中书门下牒河南府
河南府奏准赦堪会到登封县嵩山大法王寺系帐存留乞赐名额牒】
这是朝廷批准重建嵩山大法王寺
牒文，被当时大法王寺住持刻在
石碑上。
接下来是
段标准公文内容，之后就是当时中书门下宰辅们签名，以及牒文签署年月日。
“庆历三年六月廿八
日本已经拿下，如果不算章惇儿子，损失微乎其微。朝廷已经安排人手在占领地划分地界，兑现之前发行战争债券。
而针对辽占高丽会战，正紧锣密鼓地准备中。
无数战争债券购买者，正摩拳擦掌，准备在高丽田地、矿山中分上杯羹——尽管高丽小朝廷还在国中做食客，但就跟对日本态度样，大宋上下，除干头脑坏掉儒生，没人有兴灭国，继绝世打算。
安抚新占领地人心，在不想给钱给物还准备继续搜刮情况下，没有比宗教人士更适合。
这些贼秃，个个吃得脑满肠肥，边享受朝廷给出免税免役好处，边从信众手中掏钱，真正能恪守戒律寥寥可数。对国无益，看着还碍眼，韩冈很早就想将这帮人废物利用起来。
太师、开府仪同三司、潞国公文彦博求见。
消息传来时候，韩冈和章惇正在嵩山上。
绕过近日陷入混乱中嵩阳书院，也没去禅宗祖庭少林寺，而是嵩山大法王寺中。
太室山上大法王寺，论起江湖地位……不，是论起在朝中僧录司序列，仅次于大相国寺。大相国寺主持是左街僧录，而大、法王寺住持和尚则是右街僧录——至于后世鼎鼎大名少林寺，只因禅宗如今并非浮屠主流，排位就十分靠后。
大、法王寺历史久远，仅次于白马寺，是当年中国第部佛经译制之地，又藏有阿育王塔，供奉佛骨舍利，故而香火鼎盛，甚至不逊于大相国寺。
将住持和尚打发。
韩冈和章惇都不是信佛人。
到大法王寺之前，韩冈和章惇还逛隔邻嵩岳寺，韩冈进去后就欣赏雕像、壁画，章惇进香后也就拱拱手。
但庙中各种碑文、题记还是很有意思。
章惇和韩冈看着竖在前殿外碑文。
但与大法王寺地位所不相称，是袭紫袍上笑得稀烂张胖脸，从山脚下直跟到寺庙中，始终在身侧盘旋不去，着实让韩冈眼睛难受。
章惇也是副被伤到眼睛样子，偏过头低声对韩冈道，“右街僧录得换个人。”
“要能看见眼睛。”韩冈说。
章惇失笑，看看那住持，又笑着摇摇头。
大法王寺住持和尚不明所以，在旁赔笑得只见牙不见眼。让韩冈很想送他去高丽传法。至少在那里，看不见眼睛不算是特征。
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