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第六章 秦军悲歌(50 / 53)

军胄与斗篷,出得幕府疾步赶上,尚未给王离戴上铜胄,便见个黑影突兀飞过来哭喊:“少将军,伤残兄弟悉数自裁!……”涉间踉跄撞来,话音未落已软倒在地。王离浑身猛然抖,跃上马飞向天边残月。

王离梦中突现那片山谷,在苍白月光下片奇异死寂。个个黑色影子肃然端坐着,肃然伫立着,依稀座座石俑雕像,依稀咸阳北阪苍苍松林。战士们拄着长剑背着弩机,挺着长矛抱着盾牌,人人圆睁着双眼,森森然排列出个巨大方阵,除没有战马,活生生方九原铁骑血肉壁垒……

久久伫立在这片森森松林中,王离欲哭无泪,欲语无声。王离无法确切地知道,这些伤残战士是如何聚集到这片隐秘山谷,又如何以此等方式z.sha。然则,王离却明白老秦人军旅世家个久远习俗:活不受辱,死不累军。帝国之功臣大将,从扶苏蒙恬蒙毅三人z.sha开始,大多以各种方式自己结束自己。杨端和、辛胜、马兴、李信、姚贾、胡毋敬、郑国、冯去疾、冯劫等等,包括李斯长子三川郡守李由战场z.sha,人人都是活不受辱老秦人古风。死不累军,在战场之上更是屡见不鲜。秦人闻战则喜,然国中伤残者却是少见,因由便在这“死不累军”久远牺牲习俗。老秦人源自东方而流落西方,在漫长西部草原生死存亡奋争中,有着不计其数难以顾及伤兵危绝之战。于是,甘愿z.sha以全军风尚生发,不期然又相沿成为风习。不是军法,胜似军法,这根植于老秦人秉性特质古老牺牲习俗,始终无可无不可地延续着。

列位看官留意,战国大争之世,华夏族群之英雄气概激荡勃发,冠绝史册。在整个二百余年战国历史上,辄逢军败国亡危难之期,无不涌现出大批慷慨赴死烈士,七大战国尽有可歌可泣之雄杰。以军旅之风论,则秦军牺牲风习最烈。察战国史料,秦军辄遇战败,被俘者少见,降敌者少见,绝境战败后下落不明者却最多。所谓下落不明,即史料语焉不详者也。此等人何处去?毋庸讳言,殉难z.sha。战国两百余年,明确记载秦军战败降敌只有次:长平大战后,秦昭王杀白起而两度强行攻赵,郑安平军战败降赵。其余几次明载败仗,譬如秦赵阏与之战、蒙骜败于信陵君合纵救赵之战、李信军灭楚败于项燕军之战,都是伤亡极重而伤残者下落不明。最后河北大血战,九原三大将及秦军主力酷烈结局,是秦军古老遗风最后绝唱。章邯三将因刑徒军特异牵累而被迫降楚,当做另案待之。

……

清晨卯时,血红太阳挂上山巅,秦军马队

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