般遍布邯郸。六国合纵败秦后，更有
变数推波助澜，使邯郸士风不期然蔚为大观，时居天下之冠。
这个变数，便是“战国四大公子”之首
信陵君魏无忌客居邯郸，与平原君赵胜互为呼应，使邯郸士风大盛。战国四大公子者，信陵君魏无忌（魏国）、孟尝君田文（齐国）、平原君赵胜（赵国）、春申君黄歇（楚国）也。四人当年与苏秦张仪斡旋于合纵连横，从此成风云之士，天下呼为“四大公子”。四公子以信陵君才具最高，知兵善战而通晓政务。秦赵对抗后期，信陵君又统率六国联军救赵败秦，堪称名重天下。其余三人则因种种因由，此时已经黯淡
许多。孟尝君田文侠风过甚，柔韧不足，治国领政也是寻常，罢职后心志颓唐，在燕齐六年对抗中匿居封地，郁闷病死。春申君黄歇，善于斡旋庙堂，军政才能却尽皆平庸，随着楚国衰落便淡出中原邦交，小心翼翼地固守着自己最后封地与权力。平原君赵胜，虽历经危难而矗立领政之位，然却因治民乏力、长平大战赞同去廉颇用赵括、合纵败秦后对信陵君鲁仲连多有不当等诸多瑕疵，名望时大损。
于是，信陵君便如株参天老松，巍巍然矗立中原。
盛夏之时，信陵君与班门客便开始大典谋划。本心而论，信陵君并不想在邯郸张扬过甚。毕竟，赵国离魏国太近，自己在赵国举动都会立即传到大梁，生出种种难以预料议论。议论越多名望越大，回到魏国可能就愈加渺茫。审时度势，信陵君便抱定个方略：布衣客居，常道交士。就前者说，在赵国不受封地不任官爵，只做布衣游士般客居。如此，既可向魏国昭示自己依旧是故国之身，又可使赵国觉得自己没有野心图谋，而减少对自己猜忌。就后者说，与士子们常态交往，便是向天下昭示信陵君还是信陵君，本色无改！危难之时，自己能窃取兵符诛杀大将呼百应而夺兵救赵，靠得还不是平日信义威望？若过分收敛，做成副苟且行状，信陵君还是信陵君
？
心中底定，信陵君便如既往地与贤能之士多方结交，布衣入市井，觅得薛公毛公做座上宾。昔日星散门客得信，也纷纷从大梁与各国都城来到邯郸重新投奔门下。对于去而复返众多门客，信陵君没有孟尝君那种“士态炎凉”之怨，概慨然接纳。纵是平原君门客改主来投，他也是毫无顾忌地接纳。如此三五年，信陵君门客士子便荡荡乎三千余人，竟超过昔年养士最多孟尝君，成为战国养士之最！
战国养士之要，首在权臣封地根基。没有封地，士子来投便衣食无着，自然谈不上接纳门客。门客士子三千，其衣食住行之费用比同等数量
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