边黑眼镜，生活也就过得从容而愉快。想再求上进，程度不甚佳，就进什
女子体育师范，或不必考
私立大学。毕业以前若与同学发生
恋爱，照例是结婚不多久就生孩子，
同居，除却跟家中要钱，就再也不会回来。这其中自然也有书读得很好，又有思想，又有幻想，九二九年左右向江西跑去，终于失踪。这种人照例对乡下那个多数并无意义，不曾发生何等影响。
当地大多数女子有在体力与情感两方面，都可称为健康淳良农家妇，需要不是认识几百字来讨论妇女问题，倒是与日常生活有关系常识和信仰，如种牛痘，治疟疾，以及与家事有关收成有关种种。对于儿女寿夭，尚完全付之于自然淘汰。对于橘柚，虽从经验上已知接枝选种，情感上却还相信每在岁暮年末，用糖汁灌溉橘树根株，面用童男童女在树下问答“甜吗？”“甜！”下年结果即可望味道转甜。切生活都混合经验与迷信，因此单独凭经验可望得到进步，若无迷信搀杂其间，便不容易接受。但同类迷信，在这种农家妇女也有点好处，即是把生活装点得不十分枯燥，青春期女性精神病即较少。不论他们过日子如何平凡而单纯，在生命中依然有种幻异情感，或凭传说故事，引导到个美丽而温柔仙境里去，或信天委命，来抵抗种种不幸。迷信另外种形式，表现于行为，如敬神演戏，朝山拜佛，对于大多数女子，更可排泄她们蕴蓄被压抑情感，转换年到头疲劳，尤其见得重要而必需。
这就是居住在这条河流两岸人民近三十年来大略情形。这世界切既然都在变，变动中人事乘除，自然就有些近于偶然与凑巧事情发生，哀乐和悲欢，都有他独特式样。
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