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第七话 白塔真人(4 / 4)

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个妖怪?马大人面沉似水,命左右牌头挑断那白狗大筋,提到近前来推问口供。

那白毛哈巴狗自知落到官府手里得不好,忍痛被割断大筋,两眼中全是怨毒之色,但惧怕受刑,只好如实招供,自认就是白塔真人。早在北宋末年时候,灵州城就有造畜勾当,那时候是以拐卖人口为主,其手段五花八门,不是常人可以想象出来。有路跑江湖卖艺,以杂耍杂戏为生,其中就有专门驯狗把戏,耍狗卖艺都是老头,但是他们所养狗子其实都不是真狗,而是拐卖来童子。

世人不知其底细,都觉得那伙人有造畜妖术,能把小孩妇女变成狗子拐带贩卖,传得神乎其神,谈之色变。其实不然,那是贼子们先从乡下,用**药拍来四五岁小孩,拐带到家里,宰杀只和这小孩体形差不多大小狗子,剥整张狗皮,趁热裹到这孩子身上。狗皮最紧,血淋淋地裹在人身上就再也剥不下来,再用各种手段加以折磨,强迫那披狗皮小孩,每时每刻都要模仿狗子举动,如若稍有不从,就活活打死,弃尸荒野。

待那孩子驯服,就带着他出街当做耍狗卖艺,毕竟人类要比狗子机灵,不论是翻牌识字,还是跳圈、作揖、翻跟头,都不需要去刻意训练,所以常常能聚引观众,获利颇为丰厚。但被狗皮裹住小孩全身都被热血烫伤,而且身体生长发育不得,从数九隆冬到三伏酷暑就这身狗皮子,遍体都是冻疮热疹,最多维持年半载,就得活活困死在狗皮子里,其状惨不可言。

造畜邪术兴起那个年月,正值金人南侵,打破东京汴梁,掳走徽钦二帝,使得天下纷乱,国破山河碎,官司王法形同虚设,人命犹如草芥般,根本不把条性命当回事,随随便便放在手里折磨死,也只当是掐死个虱子,全然不放在心上。

这正是:“宁做太平安乐犬,莫为乱世苦命人。”欲知后事如何,且听《贼猫》下回分解。

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