团结之后
张居正终于可以实现他理想
，这就是后来被无数史书大书特书“张居正改革”。
说起改革，总有
大堆时间、地点、人物以及背景、意义等等等等，当年本人深受其害，本着
不入地狱，谁入地狱精神，就不罗嗦，简单说来，张居正干两件事情。
第件事，叫做条鞭法。这个名字很不起眼，但这件事情却极其重大，用今天话说，那是具有跨时代意义。
因为这个跨时代条鞭法，改变自唐朝以来延续八百余年税制，是中国赋税史上个具有里程碑意义转变。
上面这段话是在历史论文中用，看头晕也别见怪，毕竟这话不说也不行，把伟大意义阐述完，下面说实在，保证大家都能看懂：
夜之间大宋国富民强，所以王安石说变法，就要人有人，要钱有钱。
相比而言，嘉靖就懒得出奇，反正全国统，他也没有征服地球欲望，最大兴趣就是让下面人斗来斗去。张居正就在这样环境中成长，从小翰林到大学士，他吃过苦头，见过世面，几十年夹缝中求生存，壮志凌云，那是绝对谈不上。
所以在改革开始，他就抱定个原则——让自己活，也让别人活，具体说来，就是不砸大家饭碗，大家也不要造反，去改革，大家少贪点，各吃各饭，互不干扰。
改而不革，是为改革。
似乎上天也想成全张居正，他刚接任首辅，大权在握不久，就获知另个好消息——高仪死。
自古以来，国家收税，老百姓交税，那是天经地义事情，毕竟朱重八等人不是慈善家，出生入死打江山，多少得有个盼头
高仪同志不愧是天下第老实人，自从高拱被赶走后，便开始寝食不安，唯恐张居正手狠心黑，连他锅端，日复日，心理压力越来越大，个月后就吐血而死，去阎王那里接着做老实人。
对高仪死，张居正丝毫不感到悲痛，因为从根子上说，他和高拱是同类人，却比高拱还要独裁，看见有人在眼前晃悠就觉得不爽，管你老实不老实，死拉倒。
其实这也怪不得张居正，因为在中国历史上，共同创业人大都逃不过“四同”结局——同舟共济——同床异梦——同室操戈——同归于尽。
于是自嘉靖登基时起，经过五十余年漫长斗争，张居正终于统天下，上有皇帝他妈支持，下有无数大臣捧场，外有亲信戚继光守边界，内有死党冯保管公章，皇帝可以完全无视，他想干什
就干什，比真皇帝还皇帝，呼百应，真正实现团结。
把所有不服你人都打服，敢出声就灭他，所有人都认你当老大，这就叫实现团结。
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