不是说是马家将刀谱送给
朝廷，
而是因为创建马家刀
那位，早年，本就是楚军刀斧手百夫长出身。
自那之后，历代马家刀传人，都会有
小半投身军旅。
这是传统，
也是立身之本。
譬如学舍里最喜欢捣蛋学生，常做惊人怪状之举博同学笑，哪怕被先生拿戒尺打板子，他心里，也是甜。
都是生而为人，总得给自己找点不同感觉。
就如现在，
你们仓皇乱窜，
而
们，
姚子詹曾说过，所谓江湖，无非是将黑白红，各种颜色都捣鼓在起，江湖嘛，其实就是浆糊。
但吃起来，终究逃不离个爽脆俩字。
“哐当！”
马家刀馆门，被从里面打开。
马老五扛着自己马家连环刀走出来，在其身后，是其众弟子。
人多地方，必然有江湖。
江湖，在每个地方表现，都不样。
它不是个地名，
更多时候，其实是种习气。
江湖人，有江湖上规矩，而遵照江湖规矩人，往往又是江湖人。
学。
自百年前乾国太宗皇帝北伐大败后，数代乾人，直都会时不时地做场燕军铁骑南下噩梦，再者，前几年李富胜部跃马汴河，也让乾人实地温习遍；
而楚人，是真没经验。
和官老爷和贵族老爷们或长远或短视或惊慌或强壮镇定不同是，
郢都，
马老五带着弟子们来到前街，前街有道牌坊，牌坊上有仨字：
佛手崔！
可是准备逆流而上去寻那燕狗拼命！
街坊邻居当地百姓们越是慌乱，就越是可以显得咱现在牛不是？
马家刀馆，传承已经五代，之所以能在这郢都天子脚下有自己传承，刀馆入门弟子三百，各地记名弟子上千，乃是因为马家刀历代都有从军传统。
大楚皇族禁军刀斧手，练，其实就是马家刀改良来套路。
当然，
看着面前正惊慌奔逃百姓，
马老五笑起来，
师傅笑，
其身后众弟子们也就起跟着笑。
人，总得在些时候，去找寻些存在感。
于江湖中，
有人喜欢于偏远之地开宗立派；
为什
选偏远之地？
因为人口稠密地方，有座最大门派，叫“朝廷”。
但也有人，喜欢在人口稠密地方建立自己传承，这类人，通常都有着属于自己半官面身份。
这座大楚皇都内“江湖”，
展现出属于江湖人士特有豪迈和洒脱。
你可以说他们头脑简单，
因为头脑简单上不得台面，往往是江湖在庙堂致印象；
但在敌国大军已经来到你都城外，你再去从长计议话，仿佛才是真正脑子有病。
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