交友，联句和诗，武人交友则是切磋武艺。使这
招，是表明和对手绝无怨仇敌意，比剑只决胜败，不可性命相搏。左冷禅嘴角边也现出丝微笑，说道：“不必客气。”心想：“岳不群号称君子，
看还是伪君子
成份较重。他对不露丝毫敌意，未必真是好心，来是心中害怕，二来是叫去
戒惧之意，漫不经心，他便可突下杀手，打个措手不及。”他左手向外分，右手长剑向右掠出，使是嵩山派剑法“开门见山”。他使这招，意思说要打便打，不用假惺惺装腔作势，那也含有讽刺对方是伪君子之意。岳不群吸口气，长剑中宫直进，剑尖不住颤动，剑到中途，忽然转而向上，乃是华山剑法招“青山隐隐”，端是若有若无，变幻无方。
左冷禅剑自上而下直劈下去，真有石破天惊气势。旁观群豪中不少人都“咦”声，叫出来。本来嵩山剑法中并无这招，左冷禅是借用拳脚中个招式，以剑为拳，突然使出。这招“独劈华山”，甚是寻常，凡是学过拳脚无不通晓。五岳剑派数百年声气互通，嵩山剑法中别说并无此招，就算本来就有，碍在华山派名字，也当舍弃不用，或是变换其形。此刻左冷禅却有意化成剑招，自是存心要激怒岳不群。嵩山剑法原以气势雄伟见长，这招“独劈华山”，招式虽平平无奇，但呼声响，从空中疾劈而下，确有开山裂石声势，将嵩山剑法之所长发挥得淋漓尽致。岳不群侧身闪过，斜刺剑，还是招“古柏森森”。左冷禅见他法度严谨，不求有功，但求无过，正是久战长斗之策，对自己“开门见山”与“独劈华山”这两招中含意，绝未显出愠怒，心想此人确是劲敌，若再轻视于他，乱使新招，别让他占先机，当下长剑自左而右急削过去，正是招嵩山派正宗剑法“天外玉龙”。
嵩山群弟子都学过这招，可是有谁能使得这等奔腾矫夭，气势雄浑？但见他柄长剑自半空中横过，剑身似曲似直，长剑便如件活物般，登时采声大作。别派群雄来到嵩山之后，见嵩山派门人又打锣鼓，又放爆竹，左冷禅不论说甚
话，都是鼓掌喝采，群相附和，人人心中都不免有厌恶之情。但此刻听到嵩山弟子大声喝采，却觉实是理所当然，将自己心意也喝出来。左冷禅这招“天外玉龙”，将柄死剑使得如灵蛇，如神龙，不论是使剑或是使别种兵刃，无不赞叹。泰山、衡山等派中名宿高手见此招，都不禁暗自庆幸：“幸亏此刻在封禅台上和他对敌，是岳不群而不是！”
只见左岳二人各使本派剑法，斗在起。嵩山剑气象森严，便似千军万马奔驰而来
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