帕巴拉，历时
百余年。同时他们也在拼命地寻找控制这种物质
方法，如何提早发现即将出现症状人？如何让出现症状人尽量保持理性？如何延长出现症状或初次感染之后生存时间等等。东苯波和他后人是整个地方领袖，等到帕巴拉落成时候，东苯波后人认为历经百年纷争，外界战乱也该结束
，而且他觉得他已经找到可以控制哪种物质方法，用
们今天话说，应该是他们发现减毒活疫苗或灭活疫苗。所以他决定通知留守在外界使者，邀请其余三位巫王后人前来香巴拉，打开神庙大门，取出当时随光军而来四方庙珍藏和经文。
“你们定很奇怪，为什
东苯波后人不能直接取出那些珍藏而定要邀请其余三位巫王后人，这又要从神庙建造说起，当年光军进入香巴拉之后，继续有人发病展示强大破坏力，东苯波担心随时会有别光军症状发作毁坏这些珍藏古迹，所以他开始考虑建造个绝对保险储藏室，将珍宝储藏起来。这个储藏室就是们现在看到这里和外面那层。当时四大巫王已经聚齐，所以这个血池机关不仅要求要有钥匙，还要有三位巫王血脉，直到这件储藏室修好之后，四位巫王才先后离世。应该最后位苯波离世前，告诫东苯波后人，要修建大型神庙将储藏室保护起来，不要让随便什人都能轻易抵达这里，以蛮力破坏这里。加上那些未死光军，以及被光军征召劳力，他们有自己信仰，而且开始在这里繁衍，神庙才以储藏室为基底层和中心开始向外扩张，规模越来越大直到形成最后规模。
“又说远，当时巫王，全都是具有大智慧和无边法力存在，而他们又将他们拥有大部分知识传授给自己孩子，他们理所当然认为，他们后人，也全都会成为拥有大智慧和无边法力人，在戈巴族信仰中，只要聚集三位巫王，就可以决定这世间任何事情，恐怕他们也没有想到，千年过去，如今们这些后人，根本不信他们那套，所以当时东苯波后人派人将钥匙和通往香巴拉地图送出来，同时送出来，还有份四大巫王留下来关于帕巴拉所藏所有经卷和珍宝总纲抄录，那份总纲抄录，就是你们所称《大天轮经》，所谓《大天伦经》包罗万象，无所不有，其实它只是份总纲，万两千颂，分别包含万两千个分目，诸如佛学、道学、儒学、农业、生物、水利、冶金、武器制造等等，这些都只能算是个个单独分目，你们看看这些抽屉，看看里面装得满满经卷文书，万两千目呀，这里几乎收录自唐以前，世界上所
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