续有各民族因战乱或灾荒迁徙到这里来。这里
原住民将整个三层平台统称圣域，或许几千年前他们有过统
模式，只是后来又分散
；自戈巴族人到这里之后，他们将这里称为圣须弥山，而第三层平台某处，被戈巴族人改建后，他们将其称为香巴拉，那里被建造得与传说中样，没有战争，没有饥荒，似乎切都是自动完成。
之所以认为以前出现过统模式，是因为在各种回忆和记录中，提到各部落权力分配是极为相似，就像美洲丛林库库尔族样，分为神权与王权，神权代言人被称做迪乌。亚拉法师解释，迪乌是古苯教中种能与神灵直接对话、能预卜未来巫师，也有解除疾苦或降下天灾能力。在整个第二层平台部族中，迪乌地位上升到仅次于王权或是与王平等高度，每个村落都有个迪乌，他们代行村长、村医职责，在战争中又能发挥像天气咒师或蛊师、操兽师样作用。
在各种回忆信息中，还有点非常重要——战争。在工布村日志中，几乎没提及战争，或许是战火永远无法波及远在第层平台上工布村，又或是工布村记录员对战争这个词讳莫如深，这些远比天灾、祭祀重大事情，竟然次都没出现在日志上。
从不同时期不同人记载回忆、经历来看，这里不止次爆发过战争，而且是隔不到几十年就会爆发次。戈巴族人最初抵达这里也并非帆风顺，而是与这里曾经原住民爆发过大大小小无数冲突，最终才确立其地位。在份最古老回忆录抄本里面，说到戈巴族抵达圣须弥山之后最艰苦场战争，那是在最上层，他们与某个部落杀得难解难分。
这部分内容是岳阳发现，他很惊奇——其他人找到些资料中，对战争描述都是淡淡几笔。毕竟在当时，能与光军抗衡势力几乎是不存在，能让光军鏖战数日部落，那定是相当强大。
岳阳将资料交给亚拉法师。法师看着部落名字，不禁动容道：“玛桑！”
岳阳道：“这是什
部落？”
法师道：“玛桑，是个传说中部落。据传说载，在吐蕃统治青藏高原前，还曾存在更替过十几个王朝，玛桑就是其中之。它统治时期，应该还在象雄王朝之前，估计与商朝同时代。而同时，玛桑又是古老苯教中种实力强横魔物，后来与佛教融合之后，就是人们常称夜叉！而在古老神话传说中，还有段极为有名关于玛桑传说。”
张立最近对传说故事等极为敏感，赶紧探头来询问：“是吗？什传说？”
亚拉法师简单道：“是另个有关藏民起源传说。传说中，
们先民，直就
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