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第四十七章 向下朝香巴拉前进(9 / 28)

熬过这第个二十四小时,而真正艰难,才刚刚开始,人在第个二十四小时内,还有较为清晰生物钟,可是,迈入第二个二十四小时之后,生物钟开始紊乱,该睡觉时候不觉得困倦,该进餐时候没有饥饿感觉,切都会变乱,到那时候,有多少人身体能挺过来,他不知道,终于,卓木强巴也悄然睡去。

在迷迷糊糊中,仿佛又听到阿爸那熟悉声音:“孩子,知道你讨厌宗教,也不信神佛,但是,有些事情却是不能被否定。其实,在每个人心中,都有属于自己信仰,无论你有无宗教背景,无论你是否无神论者,那种信仰,即是追求,种促使人活下去力量。生存,是人类和所有生物在物质欲望上本能,从生命诞生刻起,就注定要为继续存活下去而不断挣扎努力;信仰,则是人类在精神欲望上本能,有时候,它甚至超越人类肉体物欲上本能,驱使人去完成不可能完成事情。然而人是脆弱,不仅肉体脆弱,人心灵也同样脆弱,远古人类由于肉体弱小和知识匮乏,天生就对未知感到害怕,他们害怕陌生事物,害怕陌生力量,古人就如同初生婴儿,对切充满好奇和恐惧。人们总会遇到无法解决难题,无法克服恐惧,这时候,人们精神需要寄托,他们希望有什能在自己困难时给予帮助,在自己绝望时给予希望,从黑暗中带来光明,驱逐自己内心深处恐惧和邪恶。于是,就有神……”

“强巴少爷,醒醒……”卓木强巴感觉自己刚睡会儿,就听到岳阳呼唤,他睁开眼,只听岳阳道:“估计第二波涨水快到。”

“什!这快!”卓木强巴惊,睡意全无,翻身起立,询问道:“你确定?”

岳阳将打开电脑递过来,道:“强巴少爷你看,这是地图上另们没有完全理解,为什标注时间图象会如此抽象,以至于亚拉法师他们也无法辨认,对此进行反复观察,发现这些图象不是个完整动物,它是由两种动物组合而成,你看这幅,牛头鸡尾,还有这个,虎面猴身,所以才变得难以理解。随后想到工布村那首诗,它说,勇士们每天只休息两次,为什是休息两次呢?如果说这代表时间动物不是种,而是两种话……还有,们观测点记录时间也明确显示,每天雅鲁藏布江涨水也是两次,只是次多次少而已,如果把动物两部分还原话,那,也就是这个时间段。”

卓木强巴问:“什时间?”

岳阳道:“上午五点。”

卓木强巴道:“竟然睡久。”

岳阳道:“强巴少爷,你看是不是把大家都

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