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第三十章 西藏密教(15 / 20)

以说是空前艰巨,其危险程度远远高于前面任何次行动。为能够圆满地完成这次任务,们必须做好充分准备,因此,不得不提前召回大家,进行特别针对性训练。记住,们只有,三个月时间。”

大家还沉浸在喜悦之中,三个月之后,就要前往帕巴拉神庙。虽然还没有成行,但希望之光已经点燃,仿佛成功大门就在眼前般。

吕竞男道:“先将们已知情况作个总结,好让大家更清晰地认识到将要面临状况。们这次要寻找帕巴拉神庙,大约是在公元840年至公元940年之间建造,由于当时佛灭运动,造成大量僧侣流亡,无数寺庙被毁,大批珍贵文物完全流失。当时最著名四方庙,几乎集中唐代以前西藏百分之九十以上佛教文物,在佛灭运动中,为保护这批文物不被焚毁殆尽,当时高僧们想尽各种办法,求助于各方势力,终于在寺庙被毁之前,将大部分珍贵文物转移至暗处。然而,在当时高压政策下,他们迫不得已远离西藏,但当时路途遥远,如果携带大量文物极容易被发现,而且他们也不愿让那些珍贵宝藏流落藏外。由于个意外发现,他们寻找到处避世之地——经典中是这样记载,那是个看不到东天太阳升起,也看不到西天太阳落下,但终年都沐浴在阳光照耀地方。群灵魂永远忠诚信徒守护着那个地方。他们在那里修建帕巴拉神庙,并将隐藏宝藏分批次暗中转移到神庙内。而们接触到生命之门和倒悬空寺则完全是另个宗教,由于它含有佛教和藏苯教双重教义,所以当时在无可选择条件下,佛教僧侣将转移宝藏重任委托给这个在当时身份较为安全宗教。但遗憾是,这个神秘宗教在们所不知道某种原因下突然从历史中消失,而且消失得极为彻底,让后世没有任何资料可查询。于是,帕巴拉神庙和这个神秘宗教样,被永久埋葬在历史之中。”听到这里,卓木强巴探探身,似乎想说什,但最后还是摇摇头,没有说出来。

吕竞男吸口气,接着道:“虽然那个宗教和帕巴拉神庙消失,但是在不少野史和史诗传记中被流浪艺人吟唱传承下来,那颗高原上明珠注定还有闪耀天。直到1844年,英国探险家福马从流浪艺人口中听到这段掩埋千年传奇,开始他人生最辉煌段旅程。他辉煌,却建立在西藏文化尽乎毁灭基础之上。作为名探险家,福马踏足之处遍布于当时西藏鲜有人迹地方,无数古迹被他发掘,无数文物也被他运走,但是值得庆幸是,这位探险家终其生,也没有找到西藏明

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