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第十四章 玛雅圣城(4 / 17)

沼泽上做很好伪装,并将放钥匙房屋修建在沼泽上面。那人和自己两个同伴同跌入沼泽,并惊动喀珈族人,他队友放弃他们,他在沼泽里挣扎,就当他以为他快死时候,喀珈族人救性命,他便直留在喀珈族,做奴隶,给他戴上铁链,但并没有吃他。当他重获自由,已经是几年后事情,他是从外面丛林进入到这里面来,所以他知道,凭他自己能力,无法走出这片丛林,只能安心待在这里继续做奴隶。”

卓木强巴问道:“为什食人族不吃他?”

亚拉法师道:“据他所说,喀珈族人其实并不是完全意义上食人族,他们只吃自己最要好异族朋友,能被他们吃掉人因该感到很荣幸,因为他们当你是朋友,对于战俘,他们另有残酷刑罚,而不是简单吃掉。这个人在原始丛林,曾用木头做过几件稍微像样现代玩具,被喀珈族人奉为至宝,所以,前段时间,他被莫恰希族用武力夺去,而就在昨天晚上,莫恰希族准备吃掉他,喀珈族人又用武力想把他抢回来,但是他们失败。战斗中他受伤,他知道莫恰希族不会放过自己,所以冒死跑进这莽林,他说被蛇吃掉,也好过被莫恰希族吃掉,因为莫恰希族在吃人前,总是让人受尽痛苦折磨,他们认为在痛苦中死去人,已经将怨愤和痛苦都宣泄掉,吃起来才是安全无毒。后来就遇见。”

卓木强巴想起昨天晚上看到那场面,不知道这个人是那五人中位。亚拉法师道:“这莽林因为有数量众多森蚺,而被食人族视为禁区,向避而远之。那人在这个地方呆好几年,他告诉他发现食人族食人举动非常古怪,与常人们理解完全不同,他说,这里生活着三个食人族吃人方式都有所不同,莫恰希族和拉比米赫族都将吃人当作种神圣仪式,不管是让人受尽痛苦还是让人在不知不觉中死去并吃掉,都以隆重方式作为开头,全族人都要出席仪式。并不是人们以前所认识那种将人当种牲畜般吃掉,他认为,这种仪式有着它特定意义,但是很可惜,他没能得出结论。”

卓木强巴听亚拉法师直那人那人称呼,问道:“上师,他没告诉你他叫什名字吗?”

亚拉法师摇摇头,然后道:“虽然他直对自己身世闭口不提,但是从和他谈话中可以感觉到,他们不是盗墓分子,他们每个人,在平常社会中都有着很高地位。至于是由于盗墓获得财富后才拥有这样高社会地位,还是早就拥有这样高社会地位却仍旧喜好盗墓,就不知道。而且,那个人对他们队长给与极高评价,言语

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