，扬州东南流传曾在龙江斩杀
条蛟龙为民除害
义士周勃，还有在蜀州开凿山道灭杀山鬼连山将军。这都是数百年前人物，后来才慢慢收入真灵业位图中受到民众跪拜，成为天师道中最为低层神灵。至于后面两位，个是前朝初年挥军扫荡西狄大将军霍光，个是战国之时军神吴功令，也都是史书之上赫赫有名英雄……”
“每位都是神灵？”阿古里斯显得很惊讶。“那他们神职是什
？”
“神职？”小夏听懂
这个词，却不大明白这个意思。
“就是他们在这世界中所掌控法则和概念。比如
主阿曼塔，掌控着光明，正义和部分生命。地水火风四大元素之神执掌他们所属所有元素。”
“厄……他们并没有什神职……也没有掌控什法则和概念，只是天师教将他们赋予这个神灵之位而已。”
“为什要这样？无端塑造这种虚假神灵有什意义呢？你们宗教‘道’不是追求‘真理’意思吗？”
小夏时语塞。其实道门是个很宽泛概念，内中却是大有区别，逐步逐步演化更是件非常复杂过程。五行宗，昆仑等上古道门传承追寻天道至理，和天师教，上清茅山等等后来入世修行理念，行事准则都大为不同，像真武宗那般又与这两者都有区别。像是这样四处拉古人名人颁与神灵之位，以壮自身气势事，就是张道陵在立教之初为和佛门争夺信众而干。创立正教真灵业位图传承至今，经过历代增删修改，上面各路神灵已经上千，严格来说每位神灵都有自身司职范畴，但又很是模糊，远不如阿古里斯老人所说欧罗神灵那般明确正大有如天授，更像是依据自身特性赋予种名号。各处天师道观中供奉除弥罗道尊和张道陵之像不变之外，其他也各不相同，大多是本地民众熟知，愿意祭拜神灵。
换句话说，阿古里斯信奉阿曼塔是天地之灵汇聚人心信念，而天师道塑造这些神灵却是以人心信念塑造神灵去应对天地。
小夏隐隐明白这些道理，但却没办法清楚地说出来。而且将‘道’说做是‘真理’，勉强算是对又好像有些不对，虽然他脑中欧罗语熟悉得好像已经用几十年样，但神州欧罗两大陆全然不同风俗理念，道统传承，其中微妙差异又不是只靠言语就能表述清楚。
正不知如何分说时候，对面金灵子道人已经大步迈出，朗声道：“这位阿古里斯道友欧罗法术果然别有神妙，不过道友也莫要小觑神州道统。贫道不才，现在便以天师道真正上乘道法来领教番！请道友莫要再拘与这道火球法术，有什手段便起使出来才好看
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