不管如何,老人死时候,神色要比许多双手奉送法宝、神仙钱山上修士,许多伏地不起帝王将相,要更坦然。
可就算如此,又有什意义?仙藻觉得没啥意义,反正老小,都是个死。
倒是许多原本被军帐视为“有打”地方,处处战场,条条防线,座座关隘,动辄数万甲胄鲜亮精骑、步卒,全是花架子,触即溃,打就没。
些高城雄关,往往撑不过三两下,就被攻破。
甲胄太新,老卒太少。
是杀多,茬茬,怪腻味。”
雨四笑道:“这就是浩然天下啊,富饶,只要不打仗,没有那大旱水蝗灾,就会人与人相处融洽,很少打生打死,所以人就多。与们家乡是不太样。”
蛮荒天下,在托月山大祖现身之前,是那万年乱世。
真真正正世道很乱,大妖横行天下,座天下,以至于从无“滥杀”说。
仙藻伸手指向城内处,问道:“又瞧见这类牌坊,好些地方都有,和姐姐也认不得上边字,雨四公子,你读过书,对浩然天下很解,它们是做什?”
不过些个宗字头仙家,和那七八个王朝精锐兵马,还算给蛮荒天下大军造成些麻烦。
尤其是攻打那个叫太平山地方,伤亡惨重,打得两座军帐直接将麾下兵力全部打没,最后不得不抽调两拨大军过去。
雨四哭笑不得,很难跟她解释这些虚无缥缈之物无用和有用
蛮荒天下,文字古
老,据说与浩然天下勉强算是同源,却不同流,各有演化,可就因为“文字同源”,哪怕勉强,儒家圣人本命字,依旧让所有大妖忌惮不已。蛮荒天下约莫千年之前,开始逐渐流传种被称为“水云书”文字,是那位“天下文海”周先生所创。
雨四解释道:“这是浩然天下独有之物,用来表彰那些学问好、道德高男女。在书上看过这边圣贤,曾经有个说法,今承大弊,淳风颓散,苟有介之善,宜在旌表之例。大致意思是说,可以通过牌坊来彰扬人善。在浩然天下,有座牌坊家族立起,子孙都能跟着风光。”
仙藻疑惑道:“这些人听着很厉害,可是打这些年仗,好像完全没什用处啊。”
不过她确实曾经遇到过些怪人,有那白发苍苍老妪手持拐杖,站在家族祠堂门口,虽说最后只会死得好像块破败棉絮,但是竟然不怕死,难不成是活得够久?她也曾见位身穿儒衫老人,虽说大难临头,只能束手待毙,但是死在堆满书籍桌子旁,当时老人手牵着个稚童,要那孩子“大声说话”,老人听着晚辈牙齿打颤哭腔言语,兴许是那家训,也可能是某本圣贤书上言语?
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