最后是
个“行”字。
教化苍生，菩萨心肠传法天下，独善其身修个清净，都可以各凭喜好，随便
。
老僧神色安详，听过陈平安
讲述，双手合十，低头道：“阿弥陀佛。”
陈平安望向那只停在飞檐上小黄莺，它正在打量着打扫寺庙小沙弥。
陈平安收回视线，老僧微笑道：“寺庙不在，僧人在，僧人不在，经书在，经
陈平安想想，觉得有理，却未深思。
今天老僧说得言语有些多，陈平安又是愿意认真思量人，所以时半会，还没有跟着老僧走到那
远地方。
老僧突然灿烂笑道：“陈施主，今天老僧这番道理，说得可还好？”
陈平安心中有些伤感，笑道：“很好。”
老僧笑问道：“之前有次听你讲那‘先后’、‘大小’‘善恶’之说，老僧还想再听听。”
陈平安看左看右看两端。
竹简就像把小尺子。
老僧喝完茶水，转头望去，炎炎夏日，骄阳烧烤人间，世人难得清凉，断断续续说着感慨。
“末法时代，天下之人，如旱歲之草，皆枯槁无润泽。”
“道理，还是要讲讲。”
陈平安第次说得生疏晦涩，可是道理和真心话，总是越说越明，如面镜子时时擦拭，抹去尘埃，便会越擦越亮。
对错有先后，先捋清楚顺序，莫要跳过，只谈自己想要说那个道理。
对错还分大小，用把、两把甚至多把尺子来衡量大小，这些尺子可以是所有世间正法、善法，法家律法，儒家礼仪，术家术算，都可以借来用。底线律法，高高道德，各地乡俗，精准术算，都会涉及，不可以概而论，钻研起来，极为繁琐复杂，劳心劳力。
之后才是最终定下善恶。
无形之中，人性是善是恶三四之争，于是不再成为读书人不可逾越道险隘，因为这是末尾来谈事情，而不是读书之起始，就需要做出决断第件事情。
“佛法，是僧人道理。礼仪，是儒生道理。道法，是道士道理。其实都不坏，何必拘泥于门户，对，便拿来，吃进自家肚子嘛。”
陈平安视线从竹简上移开，抬头笑，点头道：“对。”
老僧望向廊道栏杆外寺庙庭院，“这个世界，直亏欠着好人。对对错错，怎会没有呢？只是
们不远去深究罢。嘴上可以不谈，甚至故意颠倒黑白，可心里要有数啊。只可惜世事多无奈，聪明人越来越多，心眼心窍多如莲蓬者，往往喜欢讥讽醇厚，否认纯粹善意，厌恶他人赤诚。”
“陈平安，你如何看待这个世界，世界就会如何看你。”
然后老僧多此举，好似重复说道：“你看着它，它也在看着你。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
