他家学渊源，著作弘丰，其叔祖当时就是有名
修道者，名为葛玄，是他将葛洪引上
修道之路，由此在道教中大放异彩。
葛洪晚年隐居在罗浮山，后世许多人去寻找，皆
无所获，其惊艳练气诀并未传于世间。
叶凡并没有为难龙雀族，问很多，得悉不少秘辛，而后就此离去。他路沿着地脉走势前行，进入庐山。
在他看来，大夏龙雀这支脉隐居九江，不过是从那条紫龙脉中度来道龙气而已，想来那真正庐山定有更为可怕族。
可是，刚来到这里，他就是阵蹙眉，这条紫龙已经枯竭，没有多少紫气溢出，数十上百年就会成为条死龙。
“临兵斗者，皆数组前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
这段话记载于《抱朴子》中，为东晋道教领袖葛洪所著，他在当中提到九秘，可并没有讲其真义，只是告知世人常默念之，可以避邪除恶。
在而今这个年代，若提九秘，大多数人都已经不知，以为这是自日本传过来。熟不知，这源自中国，且东密在抄录时失误，误写成临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。
溯本求源，九秘可在
国古籍《抱朴子》中寻到，而许多人却将那误抄九字当成真言，未免让人觉得有些无言。
叶凡这段日子曾出入过很多不对外开放文物藏馆，阅读很多孤本，想寻找到《抱朴子》修行秘篇，但他失望，所见都是流传于凡世那种。
天地再这样下去，早晚有天，地球会成为片无法之地，将会成为颗枯星，再无人可以修行。
许多人识得庐山都是从李白那首千古绝唱诗开始，银瀑垂落，确如银河倾泻，挂于九重天，非常壮观。
叶凡默然，他感受到种枯寂，什
都不会久远，此地灵气都快散尽，难以为继。
在这个地方，他并没有遇到任何族，倒是感应到些上古法阵，他沉入地下，想观究竟。
从《抱朴子》中记载可以看出，九秘自古早有，也并非葛洪所创，可惜他并未详解，不知真义。
凡解上古修士都深知，这九个字来历太大，其真义自古至今也没有几人通晓，葛洪不可能在《抱朴子》中讲出。
大夏龙雀身为尊大圣，可俯视整颗古星，到东晋年间还活在世上，最终与葛洪发生场惊天动地大战，而后就此消失。
这些人虽为大夏龙雀后裔，却并不知那战结果，只有两种猜测，是认为先祖被封印，二是认为他去域外。
葛洪，堪称道教史上代天纵奇才，世尊小仙翁，古往今来，有几人能沾上个“仙”字？足以说明他惊艳。
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