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第二章 “奇迹师”(3 / 4)

“可是,阿蒙信徒都是自己,祂怎维持平衡?

“难道天生自带‘唯性’神话生物本身就有原初意志融合,阿蒙早就习惯半疯状态,不,这就是祂正常状态……是每个阿蒙都投票同意形象……

“这倒是个思路,可以组建个秘偶团,让每个秘偶都是‘愚者’信徒,并且以最真实模样作为神灵形象,这可以有效提供最好锚……难怪查拉图、乌黯魔狼都没什信徒……呃,等白银城居民都改信‘愚者’,可以考虑把‘海神’这个化身分离出去,不作为自身锚,这和其余信徒认知太矛盾,无法真正统……”克莱恩瞬间想到很多,然后思绪转,直接回到灰雾之上。

当成为“奇迹师”,成为祂,成为“源堡”主人后,他无需再逆走四步,诵念咒文,或者让塔罗会成员全部祈祷,就可以轻松返回这里。

不过,似乎是能发挥“源堡”作

主人,至于这在现实世界能发挥多少威能,他目前还无法评估。

呼……还好是让白银城代表历史回归现实,足够有力,若是仪式效果差那点,今天就失控崩溃在这里……克莱恩抬手揉揉额角,缓慢地吐口气,对锚有更进认知:

锚并不是帮助他保持人性工具,它主要作用是形成相应认知、定位和形象,与非凡特性内精神烙印彼此对抗,维持个微妙平衡。

在这个平衡下,属于克莱恩自身人性才能勉强维持,不被任何方较为严重地影响。

也就是说,信徒们认知神灵和实际神灵是有区别,如果没有非凡特性内精神烙印对抗这方面影响,他们心目中神灵形象会逐渐覆盖神灵真正模样。

这同样是种污染。

直到此时,克莱恩才明白当初正神们有人类雕像,后来却都变成圣徽原因,这能避免信徒们产生统形象认知,更好地发挥锚对抗原初残留精神作用,而不是潜移默化地改变自身。

至于为什正神们用两个纪元才摸索出这点,而克莱恩很快就想到,原因有两个:

是他有正神们过去形象和现在状态做对比,有罗塞尔大帝日记做参考,有相应神秘学知识提供灵感;二是“占卜家”神话生物形态是趋于分裂,对类似影响很敏感。

“这种平衡并不是太稳固,经常会在定程度内偏斜,这会导致状态不够稳定,时不时会惊吓到周围人,幸运是,这是可以提前预知到,能有效避开……还有,处于微妙平衡状态时,尽量多展现自身人性面,以此强化这方面认知……这似乎是不少天使共同选择,玫瑰学派放纵欲望也算……

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